Немного о смыслах текстов...

[=Хельга=]

Может, конечно, у меня разыгралось воображение и я сошла с ума, но я все же решила заняться своей бредовой идеей. Звучит она так: Что если
песни с первого и второго альбомов как-то между собой связаны??

И вот что у меня получилось:

1.Capricorn Attack
2.Edge Of The Earth A Beautiful Lie
3.Fallen The Kill
4.Oblivion From Yesterday
5.Buddha For Mary The Story
6.Echelon Savior
7.Welcome To The Universe Battle Of One
8.The Mission The Fantasy
9.End Of The Beginning R-Evolve
10.93 Million Miles Was It A Dream
11.Year Zero A Modern Myth
(Hunter не считается, т.к. это кавер)

1. Capricorn - Attack
Измениться, убежать отсюда и стать наконец свободным... ("So I run, hide and tear myself up, start again..." и "I'm finally free"). Возможно: свобода, которой
(maybe Джареду) не хватало ранее (при записи первого альбома или при основании группы) в силу каких-то обстоятельств, теперь появилась. В чем
бы она не проявлялась, это - пример того, что если ты очень хочешь преодолеть трудности, измениться, стать свободным - то у тебя все получится.

2. Edge Of The Earth - A Beautiful Lie
Вспомните клип на ABL. Чем не край земли? И еще:
Stand out on the edge of the earth, dive into the center of fate
Walk right in the sight of a gun, look into this new future's face
Разве не этим ребята занимались на съемках ABL, отправляясь в Арктику и стоя, в буквальном смысле, на краю земли? Что тут еще добавить...

3. Fallen - The Kill
Из того, что натолкнуло меня на эту мысль: фразы "With the promise of the end" и "What if I wanted to break". Но это так, к слову. Мне запали в душу
фразы "This is who you are?" (это тот, кто ты есть?) и "This is who I really am" (это тот, кто я на самом деле). Словно продолжение одно другого... На
первом альбоме Джаред (хотя это не обязательно про Джареда) еще не определился, кто он такой, а теперь он разобрался в себе и знает, кто он.

4. Oblivion - From Yesterday
Эти песни тоже продолжают друг друга, только наоборот. Oblivion - "The enemy arrives; everybody run now" и FY - "From yesterday it coming". В первом
случае мы имеем дело с понятными-непонятными, но все же врагами. Вот они появляются, вот они здесь. А в FY все гораздо сложнее: это (враги;
зло) идет из прошлого, это внутри нас, невидимое, неосязаемое, непонятное... А может, не песни "продолжают друг друга наоборот", просто раньше
все было проще - вот враги, давайте сражаться. А теперь война окончена, врагов нет, но зло внутри нас, оно никуда не делось...

5. Buddha For Mary - The Story
Обе эти песни - рассказ, история о чем-то, в какой-то мере характеризующая весь альбом. Buddha For Mary - рассказ о девушке, открывающий вам
глаза на мир в целом, если вглядеться в текст. В этом весь первый альбом - показать, где и как мы живем и доказать, что изменения и правда
необходимы. The Story - "this is the story of my life, these are the lies I have created"... История жизни - об этом весь ABL. В общем, и Buddha For Mary, и
The Story - взгляд со стороны, на себя или на мир...

6. Echelon - Savior
Эшелон-спаситель...))
Из Savior: "Don't save me, don't save me, cause I don't care". Что-то вроде предостережения - не позволяйте тем, кому откровенно наплевать на все это,
найти истинное знание, Аргус Апокрафекс (догадка: мало ли, в каких целях они его станут использовать). И строчка из Echelon: "And be afraid, afraid to
speak your mind". Бойся говорить о своих (или Эшелона) секретах. Если забыть, что Эшелон, вобщем-то - люди, раскручивающие и продвигающие группу,
но вспомнить о том, что все мы - одна большая семья, то вывод напрашивается сам собой: не стоит много болтать о находках или мыслях,
связанных с чем-то, не всем открытым и известным (Аргус Апокрафекс, например). Ну а фраза Эшелон-спаситель говорит сама за себя...

7. Welcome To The Universe - Battle Of One
Именно после них мне пришла в голову идея проверить, не связаны ли песни ABL с песнями первого альбома. Началось все вот с чего: не считая
спрятанных треков эти - самые короткие композиции на обоих альбомах. И: первый альбом назывался изначально Welcome To The Universe, а второй -
Battle Of One. И оба названия потом поменяли...

8. The Mission - The Fantasy
Эти песни мне уже давно кажутся чем-то неуловимо похожими, но во что-то связное мое предчувствие не превращалось. Что ж, самое время. Во-
первых - манера исполнения (куплеты). Во-второх - смысл.Если "соединить" эти песни и смотреть на обе сразу, получается, что раньше (The Mission) у
нас, будем так говорить, был шанс изменить что-то и мы без сомнения стремились к переменам, делая все, что в наших силах, увлекая людей за
собой ("Into the wild on with the mission, over the hill, come here with me"). Теперь не так ("Every time I think I'm gonna change it"). Теперь мы только думаем
об этом... Отсюда и вопросы: "Do you live, do you die, do you bleed, for the fantasy?"

9. End Of The Beginning - R-Evolve
Обе песни о переменах, о революции. Однако R-Evolve опять же продолжает история, начатую в End Of The Beginning - в EOTB речь идет о поисках
знака, а в R-Evolve революция уже началась. Но в общем они похожи - "watch the men multiply; watch your friends run and hide" и "revolve around yourself just
like an ordinary man". Эти песни связаны идеей революции, перемен, но в то же время призывают посмотреть вокруг, увидеть мир таким, какой он есть
(опять же - найти Аргус Апокрафекс).

10. 93 Million Miles - Was It A Dream
Лично мне кажется, что в этих композициях похожая музыка, но утверждать не буду... Есть и другое сходство: "Where are the holy ones?"(Где святые?) и
"Yeah I'm a selfish bastard" (Да, я самовлюбленный ублюдок). Вопрос, невзначай заданный в песне 93 Million Miles, нашел свой ответ в Was It A Dream.
Какие мы? Да, такие, главное, что не одинокие. И даже стараясь повернуть что-то в лучшую сторону, ты понимаешь, что единственный выход -
избавиться от себя ("It's time to set myself on fire"). И в довершение: фраза, нагло вырванная из песни 93 Million Miles "I'm not the only one".


11. Year Zero - A Modern Myth
Обе эти песни продолжают спрятанные треки - The Struggle и Praying For A Riot. Теперь о самих песнях: Новый век и Современный миф - сходство
явно есть. И фразы: "We'll never fade away" и "The secret is out; Goodbye, goodbye". Будем считать, что это обращение к Эшелону - сначала: мы никогда
не исчезнем, о нас будут помнить всегда. Но потом - секрет раскрыт, прощай, прощай - тем, кто покинул Эшелон по каким-либо причинам.



По номерам треков:
Смотрю только на названия, не вдумываясь в смысл песен. Получается что-то вроде ассоциаций или нет, даже, скажем так, одно вытекает из другого,
как окончание мысли, как мозаика.

1.Capricorn - Attack
Козероги атакуют!!!))

2.Edge Of The Earth - A Beautiful Lie
Версия один: край земли - это просто красивая ложь. Версия два: эта ложь, такая прекрасная, но ложь - совсем уж крайность. И три: врать, даже
стоя на краю земли...

3.Fallen - The Kill
Падший, опустившийся до убийства.

4.Oblivion - Was It A Dream
Было ли это забвение сном, или же реальностью?

5.Buddha For Mary - The Fantasy
Тоже самое: этот будда - всего лишь мечта, фантазия..?

6.Echelon - Savior
Эшелон-спаситель. Сразу вспоминаются фразы про людей, нашедших в эшелоне свой дом, и то, что эшелон - это семья. Семья всегда тебя поддержит
- вот вам и спаситель

7.Welcome To The Universe From Yesterday
Добро пожаловать во вселенную - из прошлого... (толи вселенная из прошлого, толи тот, кто в нее пожаловать собирается)

8.The Mission - The Story
Это, собственно, какая-то миссия и история этой самой миссии

9.End Of The Beginning - R-Evolve
Хорошее начало - половина дела. Конец начала - половина уже сделана. Теперь оглянись вокруг и подумай...

10.93 Million Miles - A Modern Myth
Первая мысль: Такое расстояние, а оказалось - это всего лишь миф...

11.Year Zero - Battle Of One
Нулевой год, новый век, начало. Борись с собой, сделайся лучше, не оставайся таким, как прежде.

Пока это все, что я смогла надумать. Будут еще идеи - продолжим. Кстати, очень надеюсь увидеть ваши мысли и отношение к этому в комментах.
Все, декламация окончена (c)
 

---

'Mirthra' , Mithraism , arrow

[Warrior-and-Keeper-of-the-Gate]

Тема на официальном форуме.
Автор : razorbladekiss666
thirtysecondstomars.forumsunlimited.com/index.p...

---

backmasking и другие creepy stuff'ы от 30стм

[I_never_S]

Предупреждение/warning/Warnung/avertissement и т.п.:
Дальнейшая информация выложена с целью познакомиться c reversed speech в музыке 30стм только на данном сообществе. Не выносить за рамки РЭ.
Не претендую на достоверность ВСЕХ фактов, но некоторые подтверждены на 100% и отрицать их крайне глупо. если вы не понимаете что и как или не попросту слышите, сочувствую вам и вашему слуху.

За идею и помощь ОГРОМНОЕ спасибо Морвене.

читать и слушать

Все, я надеюсь, помнят потрясающие воображение открытия в музыке Марсов Морвеной - backmasking?
Если еще нет, то марш сюда:

www.youtube.com/watch?v=mT6oo1K_7QM&eurl=ht...
www.youtube.com/watch?v=-53hKFQ5-mU&eurl=ht...
www.youtube.com/watch?v=rqzf4G5RcpE&eurl=ht...

Чистота речи в некоторых случаях, многозначительные фразы,порой отчетливость в произношении - все это надвигает на мысль, что что-то не может быть ПРОСТО совпадением.
Согласна, часть из этого слишком неоднозначна и смазана, поэтому утверждать 100% имеет ли это какой-то смысл, нельзя.
Да и при всей, кхм… "повернутости" Джареда, ожидать от него таких вот "подвигов", как подгонка текстов и манеры пения для того, что бы получить определенный набор значимых слов в перевернутом варианте, думаю не стоит.
Иначе это перплюнет даже Трента, с его "спектральными анализами"
Но я могу точно утверждать, что Джей не просто знает о reversed speech, но и ею пользуется.

Первое доказательство - его слова в Time to wake up.
(credits to Morvena)
"this is none of your fucking business" - отчетливо слышится при переворачивании.
stream.ifolder.ru/5446549
В нормальном же воспроизведении можно уловить лишь неясный набор звуков.

Я решила проверить, есть ли еще нечто подобное где-нибудь
и нашла отдельные "кусочки" перевернутых слов в некоторых песнях.
Occams razor: 2:20 минута на словах:
"Holy roller, it's your reality
Are you tied down and in locks?
Held up and face fact
Holy roller, it's your reality
Can you taste this, the spaces?
Erase the sexes"


В течение этого куска отчетливо слышится на заднем фоне (второй слой) в одном наушнике (не знаю, как с колонками) фраза:
"They gonna give us what we want"
stream.ifolder.ru/5446802
А потом, в другом наушнике неясный набор букв. Переворачиваю, и слышу ту же самую фразу. Получается на фоне "основного" текста песни звучат эти слова в двух вариантах: перевернутом и нормальном.

В Phase 1: Fortification на словах (1:54 минута):
"We will climb
Undeny
We will draw our own conclusions
From this time"
Опять же на фоне основного голоса Джареда, нечто нечленораздельное. Но vj;yj в сравнении с обычной речью узнать в ней reverse speech.
Переворачиваем и получаем на заднем фоне это…
stream.ifolder.ru/5446652
Из-за громкости музыки и мешающего на переднем плане перевернутого Джаредовского голоса сложно определить, о чем именно он поет.
Но лично мне слышится что-то в духе: "know you, know you, know you"…

В Fallen после потрясающей барабанной партии в начале "в бой" вступает гитара, играющая основную тему и нечто, как мне показалось сначала, похожее на звуки скрипки (у меня это постоянно "зудело" в левом ухе).
Я мучилась-мучилась, а потом решила перевернуть и получила…другую, нормальную гитарную тему.
stream.ifolder.ru/5446711
:spiv:

The Kill.
Оригинальная песня: Пианино в начале играет несколько нот в нормальном варианте, потом несколько в обратном, снова в прямом.
reversed version: То, что было нормальным, становиться перевернутым, а перевернутое - звучит прямо.
сравните оригинал с этим:
stream.ifolder.ru/5446619

Вот это 100%-е доказательства того, что Джей использовал в некоторых песнях reverse speech. "зашифрованное послание" для тех кто слышит, переворачивает и СЛУШАЕТ


А вообще Джей любит баловаться звукозаписывающими программками.
Вспомнить ту же "The mission", где он изменил темп своего же голоса, и в результате получил некий женский вокал.
stream.ifolder.ru/5446015

Есть еще несколько любопытных фактов.
В Fallen на моменте (1:37 мин.):
"I'm not listening
I'm in my head and I'm spinning"
На заднем фоне прослушивается обработанный голос (не знаю кого, определить сложно),
который о чем-то говорит (чтобы разобрать надо, по меньшей мере, удалить пару слоев).
В любом случае эта речь, которая доноситься словно из телевизора ("новости",
звучит очень любопытно в сочетании со словами Джареда "I am not listening…"

В capricorn'e во время проигрыша, буквально за секунду до крика: "Alive"
Джей очень тихо, полушепотом говорит какое-то короткое слово.
Если кто-нибудь приметит сам факт существования этого момента (все равно разобрать НЕРЕАЛЬНО), получит от меня персонально конфетку, т.к. я это услышала совершенно случайно, но уверена в том, что не очередная больная слуховая галлюцинация.
stream.ifolder.ru/5446759

В Buddha for Mary на моменте:
He said, "There's a paradise beneath me"
She said, "Am I supposed to bleed?"
He said, "You better pray to Jesus"

На заднем фоне слышатся слова "this is the life on mars", произносимые тем же обработанным голосом, что и в начале песни.


Еще одно важное открытие:
теперь мы знаем, кто и про что говорит в песне time to wake up.
Не зря Морвена еще в переписке со мной заметила, что эти голоса будто бы доносятся "один с земли, а другой не земли". Спасибо за ее гениальный моск и потраченное время на ютубе и в интернете. вот что она нашла.

в 1986 году, едва взлетев в воздух, шаттл "Челинджере" потерпел крушение. На борту находилось 7 человек.

Вот полный вариант трансмиссии (то, что выделено жирным шрифтом вставлено в песню на 2:37)

Controller: Engines at 65 percent, three engines uh running normally, three good fuel cells, three good IDUs.
(Pause in radio transmission)
Controller: Velocity 22 hundred and 57 feet per second. Altitude 4.3 nautical miles down range distance 3 nautical miles.
(Pause in radio transmission)
Controller: Engines throttling up, three engines down 104 percent.
(Pause in radio transmission)
Mission Control: Challenger go with throttle up.
(Pause in radio transmission)
Challenger Pilot: Roger, going with throttle up.
(Pause in radio transmission)
** Space Shuttle Challenger Explodes **
Controller: 1 minute 15 seconds velocity 29 hundred feet per second, altitude 9 nautical miles, Down range distance 7 nautical miles.
(Pause in radio transmission)
Controller: Flight controllers here looking very carefully at the situation, obviously a major malfunction.
(Pause in radio transmission)
Controller: We have no downlink.
(Pause in radio transmission)
Controller: We have a report from the Flight Dynamics Officer that the vehicle has exploded the Flight Director confirms that, we are looking at uh checking with the recovery forces to see what can be done at this point.
(Pause in radio transmission)
Controller: Contingency procedures are in effect.
(Pause in radio transmission)
Controller: We will report uh more as we have information available. Again to repeat uh we have a report uh relayed through the Flight Dynamics Officer that the vehicle has exploded we are now looking at the all of the contingency operations and awaiting word from the any recovery forces in the down range field.
(end transmission)

И в виду всего этого, очень, я бы сказала, ГРОМКО звучат на этом фоне, пусть и перевернутые слова Джареда: "this is none of your fucking business".
Самое интересное, что после этой фразы голоса замолкают, и начинается проигрыш. Но если расслышать сквозь звуки гитары, космонавт опять вставляет реплику на 3:05 минуте со словами из тех же переговоров:
We have a report from the Flight Dynamics Officer

Видео о крушении "Челинджера", где можно услышать одну из фраз, вставленные в TTWU.
"situation, obviously a major malfunction" (1:15) youtube.com/watch?v=BtlOzoYWSUQ
еще:youtube.com/watch?v=L5v8V3q2LKI&feature=rel...
5:33 и 5:50

Так же помимо трансмиссии, включенной в песню, присутвует перевернутый голос Джареда и еще чей-то (maybe Шенна), который говорит две фразы опять же в перевернутом варианте.
Тот момент, который идет сразу после malfunction:
ifolder.ru/3595390
Я увеличила громкость, повысила тон и уменьшила темп.
Похоже на что-то типа 'We have enough to the Echelon joining'.
Или же что-то из Challenger'a.
'They love/know him' сначала как правильно, затем - наоборот. Всё в одном мп3.
ifolder.ru/3595507
А теперь возьмите и прослушайте этот момент в песне.
То, что в песне говорят после этой фразы (они обе дико похожи...) - и есть перевернутая первая фраза! "
(С) Morvena

Лично я здесь слышу ifolder.ru/3595507

"Space welcome to you"
хотя конечно могло и послышаться.

На этом пока все. Спасибо за внимание.
Если еще будут какие-то другие любопытные факты - пост будет подниматься.

---

[Валлаби]

Из подборки фактов о Джареде:

Любимая научная книга:
«Оружие, микробы и сталь: судьбы человеческих обществ. ("Guns, germs and steel: the fates of human societies") Автор: Джаред Дэймонд (Jared Diamond)
Она об истории человечества… Действительно… о прогрессе цивилизаций с технологической точки зрения. Это дает тебе возможность понять, почему вещи и события представляют собой то, что представляют. Их истинную суть, я имею ввиду». (перевод Грифф)

Как вы знаете, на русский язык эта книга переведена не была, но мне попался ее подробный конспект, выполненный Михаилом Талако.

Прямо скажем, тема скверная. У всех накоплено очень много обид, древних и свежих. Очень много точек зрения. Если затронешь вопрос о роли расовых и религиозных особенностей в развитии народа, тебя обвинят в расизме и неполиткорректности. Если скажешь, что развитие общества, наоборот, определяется окружающими условиями, обвинят в энвайронментализме, энвайронментальном детерминизме и недооценке роли человеческой изобретательности и культуры. И вообще, любую попытку ОБЪЯСНИТЬ нынешнее господство западной цивилизации многие (увы, всегда есть идиоты) немедленно принимают в штыки как попытку ОПРАВДАТЬ ее преступления, типа конкистадоров, колонизаторов и нынешних эксплуататоров стран третьего мира.

Надо отдать Даймонду должное. Отлично осознавая все проблемы, он сумел объективно и всесторонне подойти к сложнейшей задаче, предложить разумный ответ и написать хорошую книгу, оставаясь в рамках научного подхода. Профессиональный биолог-эволюционист, он смог эффективно использовать знакомые ему методы при анализе эволюции человеческих сообществ. В отличие от обычного человека, эволюционист не рассуждает в терминах "лучше-хуже", он использует терминологию "конкурентоспособнее или неконкурентоспособнее для данных условий". Он не говорит о развитии, он говорит об изменении (эволюция - не всегда и не обязательно путь к усложнению и "улучшению"). Его подготовка (изначально он защитил PhD по биофизике мембран, так что этнография - его третья профессия) оказалась полезной при задействовании всего спектра методов современной молекулярной биологии, генетики, радиоуглеродной датировки, палеоботаники и т.д. Личный интерес к истории и лингвистике (Даймонд свободно владеет десятком языков, включая русский) оказался еще одним ценным качеством для данной работы.

Над темой он работал лет двадцать, и итоговая книга предварялась многочисленными статьями в профессиональных и популярных журналах, включая Nature. Книга вышла в свет в 1998 году, в том же году была удостоена Пулитцеровской премии, в 1999 году автор получил National Medal of Science. Сейчас Даймонд работает профессором географии и науки об окружающей среде в университете Калифорнии в Лос-Анджелесе. В 2005 он опубликовал еще одну книгу по родственной теме (Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed). Всего у него около десятка книг, от узкоспециальных ("Avifauna of the Eastern Highlands of New Guinea") до популярных, типа той, о которой я все-таки собираюсь вам рассказать. Хватит отступлений.

Книга начинается с постановки вопроса: почему именно европейцы завоевали, заселили и переделали под себя почти весь мир? Почему не ацтеки и не папуасы?

Тут же, в предисловии, обсуждаются наиболее распространенные ответы и представления на сей счет.

1) Такой вопрос бессмысленен. Кто-то же должен был быть первым? Европейцы развились чуть раньше, им повезло. Другой вариант отмахивания от ответа - историческая случайность: Монтесума принял Кортеса за вернувшегося бога и Кортес с ничтожными силами захватил империю ацтеков. Короче, вопрос "Почему европейцы?" относится к числу бессмысленных и вообще история не имеет сослагательного наклонения.

Это не так, возражает Даймонд. Кортес захватил Монтесуму, Писарро с отрядом меньше 200 человек проделал то же с императором инков (находившимся среди своего восьмидесятитысячного войска) в Кайамарке, брат Писарро провернул аналогичный фокус... случайности не бывают такими. Доминирование европейцев было слишком повсеместным и глобальным, разрыв в развитии - слишком драматическим (начало индустриализации в Европе, каменный век в Америке). Климат Калифорнии - средиземноморский, но за тысячи лет там почему-то не появилось колыбели цивилизации. Должны быть реальные объективные причины.
И еще одно соображение - успех европейцев не был единственным. Он просто был последним и наиболее масштабным. Если внимательно изучить историю столкновения цивилизаций, то можно найти массу аналогичных случаев, таких как вытеснение хойсан (бушменов) и пигмеев племенами банту (негров) из большей части Африки, которая изначально вовсе не была "черной". Или захват Индонезии ее нынешними обитателями и полное истребление предыдущих. Все эти события абсолютно не отличаются по форме и по сути от триумфального марша европейской цивилизации. А если событие является не уникальным, а воспроизводящимся, то его можно познать научными методами.

2) Самый древний вариант ответа - расистский: "Ну тупые они, эти негры, чукчи и папуасы!" Было время, когда превосходство белого человека никто не ставил под сомнение. Сейчас же настала эпоха, когда упоминать о нем стало неприлично, и американский ученый рискует погубить свою карьеру навеки любыми намеками на неполиткорректность. При этом общественное (и даже общественно-научное) сознание часто по-прежнему придерживается расистского варианта и травит анекдоты типа "Как решить проблему транспорта в Гарлеме - насадить вдоль улиц пальмы".

Формально говоря, ученый-биолог не имеет права исключать такого варианта: если расы различаются по физическим признакам (рост и цвет кожи), они могут отличаться и по интеллектуальным. Ученые продолжают искать интеллектуальные отличия между расами, ежегодно выдавая кучу статей с найденными различиями и кучу опровержений этих результатов. На взгляд Даймонда, сейчас не существует убедительных доказательств сколько-нибудь заметных различий в интеллекте между разными народами. Скорее уж, современными европейские дети, оболваненные телевизором, выглядят слабовато на фоне своих ровесников-папуасов. Да, обычный папуас выглядит идиотом в большом городе, но, как отмечает Даймонд, много лет изучавший в природе птиц Новой Гвинеи, сам он, Даймонд, в джунглях выглядел таким же идиотом.

Есть и более серьезные аргументы. В тех случаях, когда контакт с чужаками не уничтожал туземное население сразу, туземцы легко перенимали все полезные нововведения, повышая свою численность, сложность устройства общества, осваивая и самостоятельно изобретая новые технологии. Пресловутые папуасы тысячелетиями пытались вырастить у себя что-то приличное (кстати, Новая Гвинея - одно из четырех мест в мире, где независимо были одомашнены растения, а умные европейцы этим похвастать не могут) и отчаянно восполняли проблемы с белковой диетой каннибализмом, но стоило европейцас завести им подходящий для их климата батат, как у них тут же начался демографический бум и "прогресс". А чего стоит одна только письменность чероки, созданная с нуля одним из неграмотных индейцев просто благодаря тому, что он узнал о письменности белых! Кирилл и Мефодий со своими жалкими плагиаторскими потугами отдыхают и нервно курят в углу. Индейцы моментально купили печатный станок и принялись выпускать книги и газеты на своем языке, а лингвисты до сих пор восхищаются удачностью этой письменности и ее изумительным соответствием фонетике языка.

Наоборот, когда "высокоорганизованные" народы оказывались на территории, где их преимущества не работали, они быстро опускались до уровня, подходящего для выживания. Или уходили, а "примитивные" аборигены оставались хозяевами. Так европейцы-викинги уступили Гренландию эскимосам, не имея возможности создать самопрокармливающуюся колонию; индонезийцы истребили всех аборигенов Явы, но отступились от Австралии; негры покорили Экваториальную Африку, но не смогли продвинуться в Южную, оставив ее бушменам. Во всех трех случаях победили "примитивные" охотники-собиратели, ибо их территории идеально подходили для их образа жизни. Сломать этот баланс удалось только с началом трансокеанских плаваний, когда европейцы завезли в эти места растения, животных и технологии, которые невозможно было развить локально. А вот от Экваториальной Африки отступились сами европейцы, ибо их растения и животные там обитать не могли.

3) "У негров тепло и хорошо: сиди под пальмой и ешь бананы. Так они под пальмами и остались. Только в умеренном климате приходится бороться с природой, потому в Европе и развилась цивилизация". Самый неверный вариант ответа, выдающий глубокую неосведомленность говорящего. Во-первых, ВСЕ великие цивилизации развились в теплом климате, от тропического до средиземноморского. Во-вторых, познакомившись детальнее с историей Африки мы увидим, что негры стали ее владыками и вытеснили пигмеев и бушменов точно так же, как европейцы стали колонизаторами мира - через освоение земледелия. Просто их экваториальные растения не росли больше нигде, и это не позволило им вырваться в Южную или Северную Африку.

4) Религиозный вариант ответа - иудаизм и христианство принесли европейцам линейную концепцию времени и идею развития мира от сотворения до Судного дня. А те китайцы со своим буддизмом и конфуцианством, порицающим прогресс, отстали.
Даймонд не исключает роли религии в развитии общества. Но он полагает, что это только часть ответа, причем далеко не самая прямая. Даже если считать, что религия является основной движущей силой прогресса (тезис, который еще нужно доказать), вопрос просто перефразируется: "Почему именно в Европе получила развитие способствующая прогрессу религия?" Не говоря уже о том, что большую часть средних веков именно китайцы оставляли Европу далеко позади по технологиям, и только к 1500 году положение изменилось в пользу европейцев. Возможно, лишь временно.

5) Технологический вариант: все дело в пушках. У европейцев было огнестрельное оружие, оно решило дело.

А вот это - не ответ, но примерно правильное направление, отмечает Даймонд. При всех столкновениях европейцев с туземцами вполне можно выявить непосредственные причины гибели или подчинения последних (оружие, броня, лошади, трансокеанские корабли, смертельные для туземцев болезни и так далее). Именно этот подход автор выбирает в качестве стержня своей работы: сначала выявляет конкретные преимущества, давшие превосходство европейцам, а потом прослеживает, как так получилось, что эти преимущества сосредоточились в одной части света.



Первая часть книги сосредотачивается на вводном материале.

В первой главе автор рассматривает картину эволюции человека и его распространения по континентам. Вкратце: 7 миллионов лет назад человек отделился от шимпанзе в Африке, в несколько волн заселил Евразию, последняя из волн (кроманьонцы, 30 тысяч лет назад) сжили со свету предыдущую (неандертальцы) и освоила технологии достаточно для достижения островов Индонезии и Австралии, а также для освоения северных широт в достаточной степени, чтобы добраться на север и через Берингов пролив (тогда, возможно, перешеек) быстро заселить всю Америку (11 тысяч лет назад; более ранние датировки редки и спорны). Автор кратко обсуждает разнообразные проблемы и спорные вопросы, связанные с историей человека, и заключает свой обзор на этом месте и времени. На дворе - конец последнего великого ледникового периода. Человек, находящийся на уровне каменного века, заселил все обитаемые ныне континенты. В некотором роде, "равные начальные условия" - на первый взгляд.

Но как минимум одно отличие в начальных условиях, которое Даймонд оговаривает сразу, - массовое вымирание крупных животных в Америке и Австралии вскоре после появления человека. До этого, фауны Северной Америки и Евразии были более близки, но с приходом человека в Америке исчезают многие виды, в том числе лошади. Даймонд склоняется к той точке зрения, что вымирание произошло вследствие прихода опытных охотников в страну непуганых зверей. У зверей Евразии и Африки была возможность приспособиться к постепенному улучшению техники охоты человека и научиться его бояться, а у американских и австралийских - нет.

Во второй главе делается небольшое отступление. Перед тем, как использовать какой-то научный подход, необходимо разобраться с его действенностью. Ученый в лаборатории может сделать какой-нибудь простой опыт в модельной системе - для контроля и калибровки. А как быть историку? Ответ: земной шар большой и можно найти такие "опыты", поставленные самой природой.

Джаред Даймонд выбирает в качестве такого опыта Полинезию - систему из многих тысяч островов, занимающих половину площади Тихого океана и в громадной степени различающихся по своим условиям: по площади, изолированности, биоресурсам. Большую часть истории человечества они были недоступны. Но примерно в 1200 году до н.э. назад группа земледельцев и рыболовов с архипелага Бисмарка достигла некоторых из них и за последующие столетия расселилась по всей этой бесчисленной россыпи островов, покрывающих огромную территорию Тихого океана. К 500 году н.э. колонизация была завершена, лишь несколько островов ждали заселения до 1000 года н.э. Для упрощения эксперимента, у полинезийцев были "равные начальные условия" - почти полная идентичность по образу жизни, расе, языку, идентичные каменные и деревянные орудия, некоторые одомашненные растения и три вида животных: свиньи, собаки и курицы. На систему "для простоты" также были наложены принципиальные ограничения - неоткуда было взять новые виды животных для одомашнивания и невозможно было развить металлургию по причине отсутствия руд. Связь между островами была очень разная: некоторые располагались близко, другие были почти абсолютно изолированными.

И что мы имеем через тысячу-другую лет? Изначально одинаковые народы перешли на крайне разный образ жизни, в зависимости от условий. Обитатели больших островов с постоянными водными потоками остались фермерами, обитатели мелких атоллов и холодных южных островов стали рыболовами и собирателями. В зависимости от образа жизни, были утрачены все или некоторые из растений, домашних животных и технологий. Малые сообщества собирателей не держали дармоедов (управленцев и солдат), вожди наравне со всеми ловили рыбу и жили в примитивных хижинах. Максимум специализации - ремесленники, но и они редко освобождались от труда по сбору пищи. Обитатели атоллов утрачивали техники работы по камню, которого там просто не было, за исключением бесполезного для оружия известняка.
Более крупные сообщества фермеров построили сложные общественные структуры - они могли позволить себе иметь непроизводящих еду царей, бюрократов, жрецов и солдат. Они воздвигали впечатляющие памятники архитектуры, такие как каменные гробницы вождей Тонга или статуи острова Пасхи. Большие архипелаги, имеющие крупные и недалеко расположенные острова (Гавайи и Тонга) построили огромные даже по нашим меркам прото-империи со сложнейшей социальной структурой, занимавшие многие сотни тысяч квадратных миль и ведшие активные завоевания соседних архипелагов.

Важно отметить, что размер - не единственный критерий. Сложный рельеф многих больших островов препятствовал объединению живших на нем племен (жители разных долин на Маркизах предпочитали ездить друг к другу по воде, чем карабкаться по скалам). Также, иногда имела место невозможность прокормить существующими методами население земледельцев, что тоже препятствовало созданию серьезных государств. Огромный южный остров Новой Зеландии мог поддержать лишь отдельные группы охотников-собирателей.

Общий вывод: эволюция изначально близких обществ в огромной степени определяется окружением. Люди адаптируются к тому образу жизни, который является оптимальным для данных условий - и не всегда этот образ является "высокоорганизованным". Можно уже тут выделить некоторые важные факторы, ведущие к росту населения, сложности организованности общества и возможности экспансии: 1) почва и климат, подходящие для земледелия и скотоводства, позволяющих иметь больше населения, чем охота и собирательство, а также завести профессиональных солдат и управленцев; 2) большие территории - тот же эффект; 3) отсутствие географических препятствий к объединению в достаточно крупное государство (больших водных пространств, болот, джунглей или пересеченного рельефа).

Третья глава рассматривает конкретные столкновения разных цивилизаций. За основу берется хорошо задокументированный захват императора инков в Кайамарке, который Писарро провернул с парой сотней людей против восьмидесяти тысяч инков, потом автор проходится по другим землям и временам. Цель главы - выявить конкретные преимущества победившей цивилизации (автор не ограничивает себя столкновениями с участием европейцев). Вот краткий список принципиальных преимуществ (пишу по памяти, так что, как и все в данном обзоре, может быть воспроизведено неточно):

1) Оружие и броня. Победители имели решающее преимущество в вооружении. Дубинки инков не могли причинить ущерб испанцам, каменные копья мориори были бессильны против ружей маори и так далее. Кстати, для побед европейцев в Америке огнестрельное оружие (несколько паршивых аркебуз) вряд ли было существенным: все конкретные описания битв с индейцами говорят о рукопашных схватках.

2) Кони. Конница превращала европейцев в боевые машины. Противостоять ей пехота инков не могла (в той же Европе потребовались столетия на создание эффективной тяжелой пехоты). Все описания битв испанцев подчеркивают важность конницы, начиная с захвата императора и до подавления последующих восстаний. Картина везде одна - вышла пара эскадронов и истребила десятитысячную армию.

В Америке и Австралии не было не то что конницы - не было никаких прирученных крупных млекопитающих, кроме ламы в Андах. Бедные ацтеки разводили на еду собак. Папуасы Новой Гвинеи имели хотя бы свиней.

3) Микробы. Их роль в завоеваниях часто плохо осознается массовым сознанием. За каких-то сто лет население Америк сократилось на 95%. Никакие конкистадоры, работая в поте лица, не могли бы так быстро перебить двадцать миллионов человек. Хронология гибели народа инков состоит вперемешку из описаний победоносных сражений испанцев и чудовищных эпидемий, выкашивавших всех, включая императоров и их преемников. Микробы шли впереди колонизаторов. Если с инками и ацтеками испанцам пришлось еще сражаться, то мощная цивилизация долины Миссисипи была истреблена болезнями поголовно до прибытия европейцев - европейские микробы добрались до них через контакты с жителями побережья. Первые путешественники еще описывали пустые, безлюдные города, но через столетие они уже превратились в курганы. На протяжении последующих веков картина повторялась в разных масштабах. Хватало одного больного какой-то пустяковой болячкой матроса, подобранного в море, чтобы истребить 50 жителей изолированного поселка из 55. После основания Сиднея вид тел туземцев, валяющихся повсюду, стал самым привычным делом. Пустяковые болезни европейцев были смертельны для аборигенов. Наоборот, индейцы смогли одарить европейцев одним лишь сифилисом. Гадость, но не эпидемическая.

А в тех местах, где были свои серьезные болячки (Экваториальная Африка, Новая Гвинея) европейцы так и не закрепились.

4) Численность. Казалось бы, причем тут численность, если европейцы побеждали в соотношении один к двумстам? Тем не менее, численность имеет определяющее значение. Благодаря своей численности и концентрации населения европейцы развивали ремесла (см. пункт технологические преимущества). Благодаря своей численности они могли, не очень отвлекаясь от непрерывных войн между собой и с турками, рассылать экспедиции по всему миру. Само по себе оружие легко усваивалось индейцами - к 19 веку неистребленные апачи и жители пампасов освоили ружья и лошадей настолько, что наносили страшные поражения колонизаторам. Но в тех местах, где охотой могла прожить сотня краснокожих, земледелием можно было прокормить тысячи фермеров. Индейцы в итоге были подавлены централизованными операциями правительства. Маори Новой Зеландии тоже зажигали нехило, но что они могли сделать против двадцатитысячного корпуса британских войск?

Кроме того, в ряде случаев технологическое преимущество европейцев было сведено к минимуму локальными условиями, и тогда им приходилось брать числом. В джунглях кони и броня были не очень полезны, климат и болезни уничтожали европейские злаки, животных и людей. Тем не менее, Экваториальная Америка сейчас находится под властью государств колонизаторов, а в Африке и Новой Гвинее дело ограничилось временным колониальным владычеством, сейчас там национальные государства. Почему? По своему вооружению папуасы не превосходили жителей Амазонии. Но рассеянные охотники-собиратели Амазонии не мешали европейцам постепенно осваивать джунгли. А негры и папуасы сами были земледельцами и частично скотоводами, достигли большой численности и концентрации (на Папуа жило больше народу, чем на десятикратно большей Австралии), и при поддержке местного климата могли успешно соперничать с колонизаторами. Даже если папуасы и не образовывали своих царств, как негры, их было достаточно много для выживания.

То же самое с неевропейскими завоеваниями: с захватом Индонезии индонезийцами или с захватом Африки неграми. При небольшой разнице в военных технологиях земледельцы-скотоводы всегда побеждали охотников численностью. Причем, хотя индонезийцы прошлись утюгом по всей Индонезии, они смогли организовать лишь несколько поселений на западе Новой Гвинеи: многочисленные папуасы, сами земледельцы и свиноводы, не дали им продвинуться дальше. Как и европейцам спустя тысячу-другую лет. А Австралию с ее беспомощными аборигенами индонезийцы даже не стали пытаться заселять, так как их преимущество в численности, даваемое земледелием, было аннулировано неподходящим для земледелия климатом.

5) Письменность. Когда Писарро захватил императора инков, детальный отчет о событии был напечатан многотысячным тиражом в Европе всего через девять месяцев. Сам захват был осознанно смоделирован по образцу Кортеса и Монтесумы. Благодаря письменности, европейцы имели точные сведения о дальних и древних событиях, недоступные бесписьменным инкам. В Мезоамерике письменность была, но она была слишком недавней и узко распространенной. А конкистадор, даже самый безграмотный и невежественный, мог опираться на весь опыт европейской цивилизации, начиная с военных хитростей Одиссея.

6) Организация и сложная структура общества, дающие более эффективное управление.

Основы производства еды

Итак, мы рассмотрели несколько основных преимуществ победивших цивилизаций. Теперь давайте вернемся к истокам и попробуем понять, как эти преимущества - численность, микробы и высокие технологии - могли возникнуть. Из всех разобранных выше столкновений видна генеральная линия партии: многочисленные земледельцы-скотоводы с богатым набором одомашненных растений и животных легко сметают немногочисленных охотников-собирателей. Если охотники освоили хоть какое-то скотоводство и земледелие, это дает им защиту от полного истребления (но если, как ацтеки, они не имеют ни одного прирученного крупного млекопитающего, то им конец). Если "богатый набор" земледельцев оказывается неподходящим для данного климата, это аннулирует их техническое и численное превосходство.

Так что ключевым элементом является одомашнивание растений и животных, которые позволяли получать большую концентрацию народа (отсюда эпидемии, численность, и технологии) а также напрямую поставляли микробов (большая часть болезней человека перешла от животных). Дикие растения и животные неудобны для человека: лишь малая их часть съедобна, питательная ценность низка, собирание/охота требуют большого труда (личинки насекомых) или опасны (носорог). Если те же площади использовать под земледелие, то можно прокормить в среднем в 10-100 раз больше народу. Использование навоза и тягловой скотины позволяет осваивать недоступные ранее для ручной вспашки земли и восполнять их ресурсы. Недаром самая убедительная гипотеза о том, почему майя оставили свои изумительные города, полные шедевров архитектуры, без каких-либо признаков войн и эпидемий - экологическая. Им было нечем удобрять и пахать, со своими мотыгами они были привязаны к ограниченному типу почв. Цивилизация развивалась по принципу: сжег джунгли, засадил поле, построил Чичен-Ицу, истощил почву, не имея возможности удобрять и пахать, почесал репу и пошел в другое место, оставив Чичен-Ицу медленно наползающим джунглям и археологам. Где уж тут вести экспансию.

И это только самые прямые и наглядные последствие перехода к земледелию. На прочих выгодах, обсуждаемых Даймондом, я позволю себе не останавливаться. Короче говоря: связь между земледелием и "пушками, микробами и сталью" очень сильная. В других частях книги она разобрана детальнее. А пока разберемся: как люди перешли к земледелию и скотоводству и почему это так по-разному происходило в разных частях света?

Поскольку первобытный фермер имел дело с почти дикими растениями и животными, его выгоды были далеки от современных. Фактически, большой материал исследований показывает, что начинающие земледельцы тратят БОЛЬШЕ времени и сил, работая над производством пищи, чем собиратели. В чем же выгода земледелия? В первую очередь, в стабильности - при всей зависимости урожая от погоды при постоянном уходе и заботе урожай более надежен, чем при сборе того, что само выросло в лесу. Почти все ранние земледельцы очень долго комбинировали это занятие с охотой и собирательством. Одно выгоднее, другое надежнее. Несмотря на то, что мир в целом двигался по пути отхода от собирательства и прихода к земледелию, выбор между ними на первых порах всегда был неочевиден и постепенен; для некоторых регионов, собирательство оставалось предпочтительнее до тех пор, пока издалека не завозили готовые одомашненные растения.

Анализу вопроса о неравномерности одомашнивания растений в разных частях света в книге Даймонда посвящено несколько глав, которые я не буду разбирать подробно. Они очень интересны, но с этим материалом надо знакомиться в оригинале. Перейду сразу к выводам.

Основной вывод - не все растения годятся для одомашнивания. Есть масса условий, которые должны быть выполнены - неядовитость, питательная ценность, крупность плодов/семян, быстрота роста, подходящее размножение (без сложных методик прививания, которые доступны только уже опытным фермерам; без хитроумных схем опыления, которые приводят к загрязнению дикими генами и исключают попытки селекции) и так далее. Когда выполнены все эти условия, мы получаем очень ограниченный набор. Из несметного количества мировых злаков, лишь немногие привлекательны, и опыт показывает, что именно они и были быстро и успешно освоены. В Плодородном Полумесяце (ныне опустыненный регион в районе современной Турции и Ирака) освоили пшеницу и ячмень, в Китае - рис. Сравнение с дикими аналогами показывает, что на это достаточно было лет ста, так мало они изменились. А вот американцам не повезло - у них подходящих злаков просто не было.

У любого человека обычно не вызывает проблем принятие того факта, что австралийцы остались охотниками и собирателями - континент был и сейчас остался пустыней со сквернейшим климатом. Но вот с Америкой, имеющий близкий к Европе климат, понять причину торможения в развитии сложнее. Почему в райской Калифорнии или на тихоокеанском побережье Южной Америке, где тоже вполне средиземноморский климат, не смогли хорошо наладить производство еды? Ответ озвучен выше: климат у них был, а вот окружающие ботанические ресурсы подкачали. Не потому, что индейцы были халявщиками, напротив, они работали как проклятые и делали все, что возможно в своих условиях. Одно из лучших растений, одомашненных индейцами - кукуруза - потребовало нескольких тысячелетий на одомашнивание до современного уровня, по оценкам палеоботаников. Слишком скверным был изначальный дикий предок. Именно на эти тысячелетия индейцы и отстали от Европы.

Доказательств этого вывода много, и все их тут обсуждать не имеет смысла. Даймонд ссылается на многочисленные ботанические исследования, которые убедительно показывают, что среди возможных растений Евразии были действительно одомашнены оптимальные, а остальные были много хуже. Массовый скрининг местных американских культур действительно не выявил ничего хорошего среди местных видов. Все попытки их одомашнить, предпринятые уже современными агрономами, оказались безуспешными (хотя некоторые скрещивания с европейскими растениями дали неплохие гибриды). Даймонд также цитирует многочисленные этнографические исследования, которые убедительно показывают, что все "примитивные" туземцы достигают небывалых высот в знании местной флоры и фауны. Нам, тем, кто давно забросил собирательство, такое знание и не снится. За тысячелетия попыток дикари перебирают все доступные варианты. Автор сам многократно убеждался в этом в своих странствиях по Новой Гвинее. Он видел, как его друзья-папуасы не только детально разбирались в качествах местных растений, но при переходах в другие зоны острова всегда изучали все попавшееся на пути, расспрашивали встречных об их свойствах, пытались все попробовать на вкус, притащить к себе и посадить. Короче говоря: американцам, австралийцам и бушменам не повезло с биогеографией. Они жили в местностях, похожих по климату на Европу, но не имели возможность развить земледелие так, как это сумели европейцы. Бушмены и австралийцы не развили его совсем. Поэтому, как только пришли европейцы с растениями, подходящими для этого климата, они всех вынесли.

В сторону: яркий пример (не)подходящести растений - миндаль и дуб. И тот и другой в диком состоянии дают горькие плоды (специально чтобы не ели кто попало). У миндаля даже ядовитые. Но у него горькость кодируется одним геном, и когда этот ген мутирует, миндаль одомашнивается "в один ход". А у дуба - многими и сложным образом. В итоге потомки негорького дуба почти все горькие. А когда это умножается на дико медленный рост, то дуб разом превращается в неперспективный объект для одомашнивания. Так и растет в диком виде, а если вдруг у кого желуди не горькие, то окружающие крестьяне это очень ценят и берегут такое дерево. А в голодуху едят и горькие.

С животными - та же фигня. Только крупных видов млекопитающих гораздо меньше, чем злаков, и проанализировать их достоинства и недостатки гораздо проще. Даймонд выделил около ста сорока видов на всей планете, из них одомашнены четырнадцать, из них жизненно важны и повсеместно распространены пять (лошадь, корова, свинья, коза и овца). Он назвал это принципом "Анны Карениной": все одомашненные животные похожи (удовлетворяют списку признаков), все животные, которых не удалось одомашнить, пролетели по одному из этих признаков. Главные из них:

1) Нормальный характер. Это критерий для ПРИРУЧЕНИЯ - первой стадии одомашнивания. Если с характером худо, то не выйдет даже приручения. Поэтому нервные антилопы, абсолютно неуправляемые зебры, злобные бегемоты (четыре тонны прекрасного мяса, но убивают каждый год больше людей, чем львы и крокодилы вместе взятые), мишки гризли (куча вкуснейшего мяса, ест любую дрянь и растет как на дрожжах... если б не характер во взрослом состоянии...) - в качестве ручных животных пролетают. Несмотря на массовые попытки одомашнивания, продолжающиеся до сих пор (европейские животные плохо себя чувствуют в экваториальной Африке, нужна замена), зебры и антилопы не одомашнены.

2) Размножение в неволе. Тоже абсолютное условие. Гепарды, которые нуждаются в длительной ритуальной гонке для нормального размножения (это не психологическое, а гормональное требование) - пролетают. Все сотни охотничьих гепардов при дворах султанов были приручены, а не одомашнены.

3) Скорость набора веса, дешевизна питания, коммерческая выгодность. Слон, растущий пятнадцать лет, невыгоден, даже если бы нормально размножался в неволе. Потому ловят молодняк.

Интересный момент - почему подходящих для одомашнивания млекопитающих нет в Америке и Австралии. Палеонтологи обнаружили, что на момент заселения Америки они там были - включая вполне "европейскую" лошадь (а также мамонтов и шерстистых носорогов, подходящесть которых под вопросом). В Австралии 11 тысяч лет назад фауна была столь же экзотическая, что и сейчас, но крупные животные тоже были: гигантские нелетающие птицы, ящерицы весом в тонну и другие. Вскоре после прихода человека они исчезли и там. Даймонд придерживается антропогенной теории их вымирания. у животных Африки и Евразии были миллионы лет, чтобы научиться жить с человеком, постепенно совершенствующим орудия и методы охоты. Они сто тысяч лет существовали с неандертальцами и двадцать тысяч лет с кроманьонцами. Но когда эти продвинутые охотники добрались до Америки и Австралии, им встретились непуганые животные, которые убивались на раз. Таких абсолютно бесстрашных животных и сейчас можно найти в истинно необитаемых местах, типа Галапагосских островов. Естественно, у них не было ни одного шанса. Так индейцы сами себя лишили всех животных, подходящих для одомашнивания.
Замечание в сторону - Кирилл Еськов в своей "Истории Земли" склонен к неантропогенным гипотезам, и хорошо аргументирует свою точку зрения. Но почему вымерли лошади в Америке, для нас прямо сейчас не важно. Важно то, что американцы остались без лошадей, свиней и коров. А бизоны и пеккари тест на одомашнивание не проходят.

Остался один маленький, но жизненно важный вопрос - о распространении одомашненных животных и растений. Длинная ось Евразии ориентирована с востока на запад, у Африки и Америки - с севера на юг. Первое и немедленное следствие этого - одомашненные виды могут спокойно распространяться вдоль Евразии, оставаясь примерно в одном климатическом поясе. Так и происходило. Через жалкую тысячу лет после освоения в Средиземноморье какого-нибудь злака его можно было найти в Японии. Лошади, коровы и свиньи распространялись так же легко. К тому же Евразия широкая и пустыни ее целиком не перегораживают, препятствий к диффузии видов нету. То же с технологиями - помните сколько всего пришло в Европу из арабского и китайского миров? Кстати, Северную Африку Даймонд воспринимает как часть Евразии, к которой она во всех отношениях ближе, чем к Засахарской Африке.

А теперь поглядим на Америку и Африку. Оба материка тянутся через большой диапазон широт и рассечены климатическими зонами, в которых растения соседних зон существовать просто не могут. Пшеница прекрасно могла бы расти в Южной Африке, но как она туда доберется через Сахару и экваториальную область с ее жутким климатом? Животным еще хуже, ибо им на пути в ЮА нужно миновать еще и зону мухи цеце. Так что сухопутная диффузия на юг им закрыта, попасть туда они смогли только скачком после развития мореплавания.

Именно так остановилась и экспансия племен банту. Когда-то Африка была заселена пигмеями и бушменами. Но негритянские племена, обитавшие в небольшой зоне на западе континента, смогли одомашнить некоторые виды растений, растущих в экваториальной зоне. Эти племена немедленно начали умножаться, процветать и быстро поглотили две остальные расы. Именно так Африка стала "черной". Но в отличие от евроазиатов, негры заполнили тропический пояс и остановились на севере перед Сахарой, а на юге - примерно на уровне ЮАР. Там их растения переставали расти, и распространяться дальше было некуда.

Америка так же разрезана на части зонами разного климата и физическими препятствиями: узкой горловиной Панамского перешейка, мексиканскими пустынями, джунглями Амазонки, полосами Анд и Кордильер. И к чему это привело? Инки и майя строили великие цивилизации на расстоянии жалкой тысячи миль друг от друга, но за тысячи лет это смешное расстояние так и не было преодолено. Они друг о друге не знали. Лама, прирученная в Андах, так и не была приспособлена к колесу, изобретенному в Мезоамерике, а письменность майя не попала к инкам. И это за тысячи лет! В Евразии растения, животные и изобретения преодолевали такие расстояния "по горизонтали" за сотню-другую лет.

Даймонд приводит массу примеров затрудненной диффузии достижений в Новом Свете. Он опирается на многие чужие труды и показывает, какими заковыристыми путями одомашненные растения перебирались из зоны в зону (даже в пределах Северной Америки) и как много времени на это уходило. Но думаю, что сказанного достаточно. Вспомним развитие полинезийских островов! Тут мы видим то же на большой шкале. Мало того, что Евразия - самый большой материк (а чем больше площадь, тем больше шансов на встречу где-то с подходящим видом растений). Они могли также легко обмениваться видами, прирученными на разных концах материка. Америка и Африка были меньше и к тому же были реально разделены на еще гораздо меньшие зоны, в пределах которых народы варились в собственном соку, не в силах осуществить экспансию и/или обмен знаниями и одомашненными видами с соседями.

Заключение

Вообще-то, в книге есть еще две больших части. В одной ("От пищи - к ружьям, микробам и стали") детально разбирается связь между производством пищи и основными признаками "прогресса": развитием микробов и эпидемий, эволюцией письма, технологий, правительства и религий. Читать про это страшно интересно. Взять хотя бы рассмотрение болезней и эпидемий исключительно с точки зрения микроба (как выше он рассматривал одомашнивание с точки зрения растения). Взгляд, естественный для биолога-эволюциониста, но немного шокирующий при подходе к медицине и истории. Однако пересказывать это нет никаких сил. Поэтому скажу коротко: в этих главах Даймонд убедительно показывает, как одомашнивание растений и животных играло решающую роль в формировании этих признаков цивилизации.

Последняя часть ("Вокруг света в пяти главах") рассматривает поочередно развитие цивилизации на разных материках и последовательно иллюстрирует правильность принципов, изложенных в книге. Пересказывать ее тоже бессмысленно, к тому же я включил многие яркие примеры выше.

Подводя итог, сущность труда Даймонда можно выразить следующей формулой: "История следовала разным курсом в разных местах не из-за разницы в народах, населявших их, а исключительно из-за разницы в их окружениях".

Моменты, которых Даймонд касается в своем заключении.

1) Автор так ничего и не сказал насчет Европы и Китая. Почему Европа опередила Восток и колонизировала мир?

Да, отвечает Даймонд, и я не собираюсь в это лезть. Это иной масштаб времен и событий. Я сосредоточился на глобальных межконтинентальных различиях, а различия по уровню между Европой и Китаем не идут ни в какое сравнение с различиями между Европой и аборигенами Америки или Австралии. Они (с точки зрения тысячелетий) изначально находились в единой культурной Евроазиатской зоне, и опережение Европой Китая в 15 веке на фоне тысячелетий - рябь на воде. До 15 века лидировал Китай, и после 20-го он запросто может начать лидировать опять.

Тем не менее, некоторые из принципов книги можно применить к рассмотрению данного вопроса. Можно заметить, что отсутствие географических барьеров в Китае (неизрезанная береговая линия, нет больших островов, нет гор в центре страны) и наличие больших рек и риса (необходимость совместными усилиями проводить крупномасштабные работы) способствовали раннему объединению. Европа с ее громадными полуостровами (Аппенинский, Пиренейский, Скандинавский), островами (Британские) и горами (Альпы) объединению сопротивлялась. На начальных этапах объединение дало Китаю преимущество в развитии, но потом стало тормозом: ошибки одного правителя отражались на всей стране. Если бы при дворе победила другая партия, то Китай не свернул бы заморские экспедиции, и жалкая флотилия Васко да Гамы нашла бы Индийский океан под контролем китайских армад. Пример культурной революции показывает, что то же самое у китайцев продолжалось и в 20-м веке. То же в Японии с ее отказом от огнестрельного оружия. Но это - не исторические случайности! Когда страна объединена и не имеет конкурентоспособных соседей, то она всегда начинает позволять себе всякие глупости. Это не случайность, а неизбежность. Попробовала бы какая-нибудь из европейских стран отказаться от пороха!

Кстати, еще один назревающий вопрос - почему цивилизация не расцвела в Плодородном Полумесяце, где были одомашнены пшеница, ячмень, и четыре главных вида животных (коров, свинья, коза и овца). Ну да, говорит Даймонд, она там и расцвела изначально. Но посмотрите, что в этом Полумесяце сейчас - пустыня. Стоило свести там лес, и плодородию пришел конец. Такова уж его особенность - изначально богатейшее разнообразие животного и растительного мира, но хрупкое экологическое равновесие. Центры цивилизации ушли в другие места.

Но, в общем и целом, вопрос о сравнительном развитии разных регионов Евразии лежит за пределами данной книги и требует специального изучения. Изложенные выше идеи - лишь канва и спекуляции. Тем не менее, Даймонд твердо уверен, что судьбы обществ даже в этом мелком масштабе можно в большой степени объяснить, исходя из биогеографии и их окружения.

2) Не слишком ли большое сочетание случайных преимуществ получается для Евразии?

Не слишком, а в самый раз. Если мы возьмем самый большой материк (увеличение вероятности нахождения одомашниваемых видов), помножим на горизонтальную ориентацию (свободная диффузия видов вдоль всего материка) и добавим раннее появление человека (животные успевают приспособиться и не истреблены к моменту начала одомашнивания), то мы получаем все преимущества, которые нужны для абсолютного лидерства. Конечно, распределение ресурсов в мире могло бы быть поравномернее. Если расположить Берингов пролив южнее, то человек пришел бы в Америку раньше и лошади бы у индейцев были. Если бы Америка была не так труднопроходима с юга на север, то ламы Андов могли бы встретиться с колесом и письменностью Мезоамерики, и тогда Кортеса могли бы встретить вспаханные поля, незнакомые эпидемии и боевые колесницы Монтесумы. Но распределение могло быть и менее равномерным: опусти папуасов к югу, лиши негров их одомашненных растений - и европейцы заполонили бы и их земли. В общем, в нашем мире реализовался вполне нормальный вариант, не самый равномерный, но и не самый неравномерный.

3) Не слишком ли получается все детерминировано? А как же человеческая изобретательность?

Да, я детерминист, говорит Даймонд. Это не философская позиция, а итог проведенных исследований. Без изобретательности никуда, без нее мы бы с вами до сих сидели на деревьях, я на этой пальме, а вы на во-он той. Но когда речь идет о больших популяциях людей на низком уровне развития и десятках тысяч лет, то индивидуальная изобретательность и гениальность уступают место законам эволюции, т.е. тупого перебора. Если есть возможность что-то развить - оно будет развито.

Но нельзя сказать, что все безнадежно и от нас ничего не зависит. В тех пределах, которые заданы биогеографией, люди и народы во многом могут определять свою судьбу. Особенно в критические моменты истории. Например, типичная картина при столкновении цивилизаций - одни племена быстро соображают и покупают ружья, а другие тупят и оказываются побежденными. Или то, что в настоящий момент происходит на Новой Гвинее - одни племена, посмотрев на индонезийцев, завезших в страну кофе, быстро начинают его выращивать и торговать на экспорт незнакомым продуктом. И теперь они вовсю скупают земли нерасторопливых соседей и нанимают их на работу. Так что смотрите в оба и поощряйте инновации.

Можно придумать и другие ситуации, когда действия отдельных людей могут сильно повлиять на мировую историю. Если бы викинги спустились в Америке к югу, то знакомство цивилизаций могло бы начаться на пятьсот лет раньше и пройти мягче. Если бы в немногих терпимых зонах Австралии все-таки кто-то завел бы свиней (индонезийцы проплыли бы немного на восток, а не остановились на пустынном северо-западе), то аборигены не вымерли бы с такой силой. Но изменить глобальный расклад (лидерство Евразии) нельзя - слишком сильны биогеографичесике преимущества.

Наконец, в современном мире благодаря глобализации народы и отдельные люди имеют куда больше влияния на свою судьбу. "Современный мир" - для Евразии это последние тысячелетия. Александр Македонский, рожденный в Тасмании, мало что мог бы сделать, но в Евразии его действия повлекли большие последствия. И хотя народы Земли до сих пор пожинают плоды "изначального расклада", в быстро меняющемся под действием человека мире их будущее все больше и больше может быть результатом правильного курса, а не тупой предопределенности.

4) И тут мы переходим к одному из интереснейших пунктов книги: применимости ее выводов и подоходов в современном мире. Первое издание книги вызвало бурный интерес в коммерческих кругах, и руководство как минимум одной мегакорпорации закупило большую партию, чтобы экземпляр был у каждого из сотрудников. Действительно, возьмем пример с неоднородностью Европы и объединением Китая. Если речь идет о создании корпорации, то руководство может задавать разные модели ее устройства для оптимальной работы. Даймонд приводит в качестве примера Microsoft и IBM. Майкрософт, конечно, во многом обязана хорошему лидеру, но ее устройство - небольшие конкурирующие группы со свободным обменом информацией между ними - способствует конкуренции и выживанию. Напротив, IBM начала успешно, но потом пошел провал за провалом - из-за жесткой централизации и негибкого руководства. Они сменили главного менеджера, который ввел конкурентную систему, и IBM пошла резко в гору.

Те же выводы можно применить и в политике. Европейцы, строящие сейчас объединенное государство, могут задуматься: а какая степень объединения им оптимальна? Китаю, как мы помним, объединение сначала принесло выгоду, а потом ущерб. Кстати, США Даймонд считает одной из очень успешных моделей типа Майкрософт: 48 свободно конкурирующих штатов со значительной долей самостоятельности и свободным обменом информацией - это самое оно для развития. По крайней мере, в двадцатом веке эта модель оказалась успешной.

скачать оригинал, 3,48 MB

---

О глифах

[Kazjun]

Привет еще раз! Начать хочу с вопроса, который был задан мной на форуме украинского Эшелона: кто вообще и с чего взял, что первый глиф – это ДВЕ переплетающиеся тройки?! Ведь не 33, а 30 секунд до Марса, если уже на то пошло. И то, что в третьем глифе можно усмотреть два пробела между тремя линиями, что должно символизировать to… - Выглядит немного “притянутым за уши” )))))

Первый глиф является одной из татуировок Джареда, а для человека столь умного, начитанного и всесторонне развитого как личность, делать тату, которое означает лишь 30 (33!) – неубедительно как-то… Как казал классик: “Не верю! Не-ве-рю!” )))) Вообще, нормальные люди делают татуировки на всю жизнь и, если это не цветочки какие-нибудь там или что-то абстрактное, а определенная символика, то очень серьезно подходят к выбору символа и его значению. Я думаю, мы имеем дело именно с таким случаем, поэтому…

Размышления о том, что группа использует руническое письмо, натолкнули меня на то, чтобы предположить, что глифы, возможно тоже берут свои истоки именно оттуда. Еще ДО того, как заняться изучением рун, я однажды сидела и пыталась понять, что могут представлять собой глифы и как они могут трансформироваться друг в друга. Вот что у меня получилось:
Первый глиф в плане структуры может представлять собой вот что
или вот что .
То есть в оригинале он состоит из квадратных элементов, но если их немного смазать (заокруглить), получим очень любопытный результат:

Так вот, все это было ДО изучения мной рун, а когда я решила поискать среди них что-либо похожее на приведенные выше рисунки, то поиски дали весьма неожиданные результаты. Let’s go!

Первый глиф может проистекать из руны Jera:

А вот эволюция этой руны на протяжении веков:
- ничего не напоминает???

Значение: Изменение (перемены), СМЕНА ЦИКЛА, награда, движение, производительность, неизбежное развитие. Результаты более ранних усилий осознаны. Время мира и счастья, плодотворного сезона. Это возможность прорваться через инертность. Надежды и ожидания мира и процветания. Обещание заслуженного успеха. Цикл Жизни, циклический образец вселенной . Все изменяется, в его собственном времени. Сфера использования: для осуществления перемен; для изобилия и роста. Связанные мифы и божества: Sif, Thor(!), Freyr, Granni.

Анализ: “В современную эпоху центрального отопления и апельсин в феврале, трудно вообразить, что люди в былые времена имели дело с циклами года, особенно в более северных местностях. Смена сезонов, на которые воздействуют не только погода, но также и повседневные действия древних народов. Постоянные перемены были нормой, и цель состояла в том, чтобы быть готовым к этим переменам, принимать их. Древний фермер (и даже некоторые современные) не имел потребности смотреть в календарь, чтобы знать, когда нужно сажать, или читать погодный прогноз, чтобы знать, когда пойдет снег. Изменяющиеся сезоны были частью его плоти и крови, и само его существование зависело от того, насколько он сможет адаптироваться к этим переменам.
Jera следует за Isa так же, как весна следует за зимой. Холодная инертность льда (Isa) сломана, и все снова идет своим чередом *все та же цикличность развития*. Фактически, мы закончили таким образом ряд “отрицательных” рун, с которых начали этот атт. Это было сделано не с помощью борьбы, чтобы разбить лед *подразумеваются определенные преграды на нашем пути* или жалоб на несправедливость судьбы, а с помощью усвоения уроков, которые дал нам это опыт , а также просто ожидая неизбежное таяние. Jera - результат соединения противоположностей, приносящих жизнь . Штормы приходят и уходят, но солнце - всегда там, где и должно быть и жизнь в целом довольно хороша. Наслаждайтесь ею, пока есть возможность.” (взято из источника на сайте tarahill.com)

Ну вот. Тут вам и циклы, и вселенная, и неизбежные перемены и рост, и соединение противоположностей… продолжать? К тому же руна напрямую связана с Тором, так же как и небезизвестная всем руна Tyr (та самая стрела).

Теперь о циклах. Lissa в одном из своих постов говорит: “ Образ круга, цикла часто встречается в иконографии Марсов. Причем, этот круг имеет явно отрицательную оценку, цель – вырваться из этого круга, возвыситься над обычными людьми, и перейти в новую жизнь. Круг олицетворяет обыденность, приземлённость, несовершенство мира.”, и приводит в доказательство строки из песни End of the beginning: Watch the men multiply, see them ease out of the circle, watch your friends run and hide, help them fall back in this cycle.

И вот тут возникает вопрос – о каких циклах и кругах идет речь? Если об обыденности, рутинности, пассивности, то образ круга действительно имеет негативную окраску. Но, ЗДЕСЬ речь идет, как мне кажется, именно о цикличном развитии мира, о естественных закономерностях его существования, о правильном пути развития . Во многих философских системах модель развития мира представлена спиралью. То есть налицо та же цикличность развития, но каждый раз на один уровень вверх, то бишь, идентичного повторения не бывает никогда, каждый раз цикл проходит при наличии качественных перемен и роста.

Ведь “help them fall BACK in this cycle”. То есть речь идет о людях, которые по каким-либо причинам идут неверным путем (не обладают Знанием, не нашли свой аргус), и Джаред призывает тех, кто нашел, помочь остальным (в этом нелегком деле)))))

На то, что понятие цикла может употребляться и в позитивном значении, наталкивает так же оформление буклета к первому альбому. Вот что мы там имеем:
Правая рука: четыре глифа (браслет) и ниже надпись THE CYCLE: Echelon - End of the beginning - Welcome to the universe - Buddha for Mary. Четыре глифа и четыре специально отобранные песни. Идем дальше.

Левая рука: первый глиф и Fallen - Edge of the Earth - Year Zero. Как видите общее число песен нечетное (7), то есть на левой руке 3 песни, поэтому использован глиф для получения полного цикла. Первый глиф видимо должен символизировать начало цикла (тут стоит вспомнить, что руна Jera тоже символизирует пробуждение, начало перемен и развития). Короче говоря, чтобы все это было нагляднее, я представила это графически:

!Повторюсь>: понятие цикла в позитивном значении, на мой взгляд, можно отнести только к глифам, поскольку в остальных случаях он действительно символизирует рутинность, обыденность и используется в негативном смысле (и именно из этого круга марсы призывают вырваться).

Я думаю, в данном случае наше внимание как раз хотели обратить на понятие цикла, не зря ведь надпись THE CYCLE: … расположена непосредственно под глифами, своего рода подсказка. К тому же песни выбраны в произвольном порядке, то есть выбор не случаен и они, возможно, могут раскрывать значение глифов. Нам хотели сказать что-то важное, связанное именно с каким-то циклом, который отражают глифы.

Мне на днях в руки попала книжечка, там высказывания всяких философов и прочих умников. Так вот, есть там изречения и Сунь-Цзы (да-да, того самого, которого цитирует Шеннон на первом альбоме в треке the Struggle, из книги “Искусство войны”). И что же нам этот Сунь-Цзы говорит? А вот что: “Начало является концом, а конец – началом, и это походит на круг, не имеющий ни начала, ни конца… ….если хочешь видеть, что было тысячу лет назад, вникай в современность.”

Я скорее поверю в существование ярко-зеленых пернатых ежиков, чем в то, что Джаред об этом не читал (в буклете ко второму альбому он благодарит в том числе и этого китайца, значит последний, видать, является для Джа авторитетом и с его творчеством он знаком не понаслышке).
Сразу вспоминается: 1)…from end to beginning, a new day is coming… или вот: 2) it’s the end here today, but I will build a new beginning… или еще вот что: “«Тема перемен была очень важна для нас, как и круги, по которым люди проходят множество раз за свою жизнь, — объясняет Джаред…” – bio с официального сайта; и самое последнее: 4) and start AGAIN with a brand new name…
Теперь еще вот что:
и
Обратите внимание, что 3й глиф в обоих случаях представляет как бы “период распада”, символизирует деление на независимые части (the Great Divide?)))))))) (на сколько конкретно частей в данном случае не суть важно, имеется ввиду сам процесс), либо определенный переломный момент в развитии, после которого наступает новая фаза (и элементы объединяются в принципиально новом порядке).

И напоследок по поводу “крестовой печати”. Да, глифы расположены по кругу, но 1й и 3й, 2й и 4й лежат как бы в оппозиции друг к другу.

Да, я знаю, что это полный бред))))), но мне показалось, что тут есть некоторая зеркальность их отображения, с последующим искажением (трансформацией). Ну, все как в зеркале (или в зАзеркалье? )))) : вроде все то же самое, да не совсем.

И еще квадрат. Две его вершины лежат поверх лучей креста, а две как бы под ними (в отличие от обоих кругов). То же самое на татуировке у Джареда:

Если присмотреться, то там тоже есть две пересекающие линии на верхнем правом и нижнем левом лучах. Значит, это важно и тоже что-то значит))), но вот что именно? Пока версий у меня, увы и ах! – нет )))

P.S. Томо использует 4й глиф в своем автографе.

Если придерживаться версии, что глифы – это лишь название группы и последний глиф являет собой Марс и его спутники, то каково же тогда значение автографа? – “Томо с Марса”?!?! *звьоздный мальчик* xDDDDDDDDDDD Оригинально… (это я все это к тому, что каждый глиф представляет собой отдельное понятие и вполне может быть использован отдельно от других (Джаред), или же все вместе (как у Шенна), и тогда они образуют определенную систему)

P.P.S. Все вышесказанное, конечно, крайне субъективно, и не подумайте, что у меня патологическая потребность все усложнять)))))), я лишь хотела спровоцировать читающих покопать в направлении альтернативных вариантов значения глифов, потому как общепринятый вариант в некоторых аспектах не выдерживает никакой критики. Одна голова – хорошо, а две и больше, как известно, лучше, поэтому результативных вам поисков! )))))
…PROVEHITO IN ALTUM

---

[Kazjun]

Привет всем! Хочу поделиться некоторыми размышлениями по поводу автографов группы, так как это может раскрывать некоторые ее послания. Тщательно изучив материал по этому поводу с сайта ру Эшелона, я решила покопать немного в этом направлении и таки кой чего накопала. Приступим
Материалы по рунам я брала здесь http://www.tarahill.com/runes/ и здесь http://www.sunnyway.com/runes/. Курсивом и подчеркнутым курсивом мной выделены, на мой взгляд, наиболее важные для трактовки моменты.
Джаред.

В материалах сайта (я имею ввиду ру Эшелона) говорится, что автограф являет собой комбинацию двух рун: Tyr и Wunjo. Повторяться не буду, вы наверно и сами давно со всем этим знакомы, если же нет, обязательно прочитайте, есть над чем подумать. Я же решила исследовать другой аспект этого вопроса.

Вот, что я нашла по поводу Tyr: Честь, правосудие, лидерство и власть (полномочия). Анализ, рациональность. Знание, где заложены истинные силы . Готовность к самопожертвованию. Победа и успех в любом соревновании или в юридических вопросах.
По поводу руны Tyr у меня никаких вопросов, а вот другая часть автографа может вполне являться руной Lagu. Такое предположение было высказано там же, но автор не дала объяснение такой комбинации ввиду ее сложности (по мнению самой автора).

Я же решила развить эту тему и вот что нашла: значение Lagu: Эмоции, страхи, бессознательное, скрытое, открытие, интуиция. Поток, вода, море, источник изобилия, заживляющая сила обновления. Энергия Жизни и органический рост. Воображение и психические вопросы. Мечты, фантазии, тайны, неизвестный, скрытый глубоко мир . Успех в путешествии или приобретении, но с возможностью потери. Сфера использования: Увеличение психических способностей, противостояние страхам, стабилизация умственных или эмоциональных расстройств, раскрытие скрытого. Анализ: Когда большинство людей думает о воде, они обычно думают о ее более приятных ассоциациях - мирность, любовь, сострадание, интуиция, и эмоции вообще. Однако, мы должны помнить, что для скандинавов вода наиболее часто ассоциировалась с морем, с морем ужасающим, непредсказуемым, а также могилой многих моряков. По-этому Lagu представляет собой также и более темные стороны элемента воды. Это отражает наши первобытные страхи перед тьмой, холодом, и всеми теми вещами, которые скрытыи глубоко в нашем подсознании. Lagu заставляет нас исследовать глубинные основы нашей индивидуальности и поведения, и позволяет нам изменять те аспекты, которые препятствуют нашему духовному развитию. Понимание и мудрость, полученные через руну eihwaz и руны, которые шли следом, подготовили ищущего к противостоянию с этой более темной стороной (представленной lagu) и человек принимает это как неотъемлемую часть своего “Я”. Lagu также готовит человека к тому, чтобы брать на себя задачу помогать другим пройти через этот процесс самопроверки, давая ему возможность сочувствовать сильнее и делиться своим собственным опытом , что делает эту руну (кроме всего прочего) руной духовного наставника.

Ну вот. Мы ведь о Джареде говорим, верно? Борьба с собой, своей темной стороной, преодоление ее и выход на качественно новый уровень – эта тема красной строкой проходит через весь второй (и первый кстати тоже, но больше мне кажется все-таки второй) альбом.

Цитата из интервью сайту ValleyPlanet.com: “Вы выбрали очень интересную концепцию для видео " The Kill". Что сподвигло вас на такой поступок?
“Я был одержим идеей двуличности в течение долгого времени, и это действительно было нечто, настолько подходящее песне, как перчатка руке. Идея относительно этих четырех парней, попадающих в обстоятельства, где они вынуждены каждый противостоять своей личности и своему разуму, а также своим страхам, была действительно неотразима…”

“«A Beautiful Lie» — это история, пронизанная болью, разочарованием, амбициями и идеей очищения. Его нужно рассматривать как сцены захватывающего фильма о человеке на краю пропасти, который должен коренным образом изменить себя, чтобы жить дальше.” - Bio с официального сайта.

По поводу “вовлеченности и активности” и “обмена опытом” уже, наверно не стоит и говорить…

Если рассматривать руну в соединении с руной Tyr, то интерпретировать это можно как победу ценой самопожертвования и преодоления своей темной стороны при одновременном использовании всего того ценного, что лежит глубоко внутри нас, о чем мы даже не подозреваем, что также отражает руна Lagu. То есть мы прилагаем усилия (Tyr), чтобы освободить истинное знание, которое лежит глубоко (Lagu). Возможно это и есть тот самый argus apocraphex, то тайное знание, заложенное внутри нас, которое каждый непременно должен отыскать. В буклете ко второму альбому Джаред, помимо всем прочим, выражает благодарность этому самому аргусу. То есть, он его видимо нашел и знает что это такое, насколько ценно это знание, раз призывает к тому же всех остальных.

Почему так? Да потому, что, что мы делаем, когда придумываем себе роспись? Обычно это наши инициалы, либо же часть имени или фамилии, либо то и другое вместе взятое, но в любом случае это должно быть каким-то идентификатором нас, отражением, если речь идет о росписи в классическом понимании. Если же не в классическом, то бишь это роспись в виде символа(-лов), то принцип построения тот же: это в любом случае отражение нас самих (и даже больше, поскольку каждый символ имеет конкретное значение и, выбирая его как роспись, мы таким образом отождествляем себя с тем, что этот символ означает). То есть кроме всего прочего символика отражает еще и определенную жизненную позицию, если используется как роспись. Подписываясь под чем-либо с помощью символики, мы подписываемся еще и под тем, что эта символика собой выражает, пребывая в качестве посредника между нами и тем, под чем мы собственно подписываемся. Я прошу прощения за такую дикую формулировку, но лучше, увы, не получилось))))) Попытайтесь все же понять, что я хотела сказать.

Честно говоря, когда я обнаружила значение Lagu, то была даже в шоке, настолько все это переплетается с теми посланиями, призывами и всем прочим, что марсы выражают в своем творчестве, многочисленных интервью и заявлениях на концертах, что… Я думаю, выдвинутая мной гипотеза не так уж и фантастична и вполне имеет право на существование)))))

(описания рун – это не моя интерпретация их значения, а перевод материалов источников, указанных в начале, по-этому вы понимаете, почему меня так удивило почти дословное совпадение их значения с тем, что все мы с вами неоднократно слышали)

Так…поехали дальше
Шеннон.

В материалах сайта Эшелона говорится о сочетании рун Sig и Gebo. Sig - солнце, яркость, энергия, успех. Значения: в перевернутом положении: неожиданный успех на лоне риска, часто сопровождаемый внезапным и эффектным падением противников, обозначает собственное направление по пути чьей-либо воли; означает, что истец обладает почти безграничной энергией.

Gebo - дар. Значение: дар или процесс дарения; объединение через обмен; может
выражать братскую любовь; означает самопожертвование ради самоосознания; приписывается
успешному партнерству или стабильным, взаимно удовлетворяющим эмоциональным отношениям. Соединение рун может представлять собой успех на лоне риска через успешное сотрудничество (с братом, в данном случае).

Ну что ж, оч и оч реальная интерпретация, но… Крестик в автографе вполне может быть и руной Nauthiz. Результаты поиска по этой руне не многим уступают по своей интересности всему, что мне удалось накопать о Джареде.

Вот, кстати то, что мне еще удалось найти по поводу Sig: Успех, достигнутые цели, честь. Сила жизни, здоровье. Время, когда сила будет доступна для положительных изменений в вашей жизни, победы, здоровья, и успеха. Войдите в контакт между сознанием и бессознательным. Цельность, сила, меч пламени, очищающий огонь.

Значение Nauthiz: Бедность, затруднение, ответственность, недовольство, препятствие, расстройство. Сфера использования: Представляет потребность, которая должна быть реализована. Анализ: Это мягкое, подталкивающее напоминание, что все не так, как должно быть. Независимо от того, сколько Вы имеете, этого всегда недостаточно, и существует постоянная потребность чего-то большего, лучшего. С положительной стороны, эта неудовлетворенность статусом-кво может служить толчком уйти от относительной безопасности wunjo и мотивировать к совершению перемен. Nauthiz представляет неустойчивость между желаниями и возможностями. Как вы понимате, эта ситуация будет влиять на остальную часть пути, но осознание самой неустойчивости может также быть озарением. Оно заставляет нас пристально исследовать и, возможно, переоценивать свои ценности и приоритеты, и возвращает нас назад на дорожку нашего собственного счастья. Возможно мифолог Джозеф Кэмпбелл выразил это наилучшим образом, когда он обязал нас "следовать за нашим счастьем"; другими словами, мы будем душой чувствовать, что находимся на правильном пути, когда делаем те вещи, которые делают нас наиболее счастливыми и доставляют ощущение полноты в эмоциональном плане . Nauthiz помогает нам сделать первый шаг на этом пути, давая нам знать, когда мы отклонились от него.

То есть руна отражает собой постоянную неудовлетворенность промежуточными результатами, постоянное стремление вперед, к переменам, к развитию. Я думаю, не стоит упоминать, что все участники группы постоянно говорят о необходимости перемен, роста, постоянного совершенствования (независимо от того, идет ли речь о творчестве группы, или о том “что такое быть человеком”).

A знаете, почему я вообще занялась этим делом? А потому, что если допустить, что автограф Джареда это руны Tyr и Wunjo, а Шеннона - Sig и Gebo, то получается примерно одинаковое значение обоих автографов: успех через самопожертву и гармоничное партнерство. Вполне вероятно. Но ведь символика-то разная . И люди, использующие ее, тоже разные . И, опять же, символ, используемый автором, является выражением именно его жизненной позиции, отражением собственного “Я”, что-то типа кредо что ли. Какой тогда смысл использовать разные символы, если их значение, грубо говоря, одно и то же ?

Вот на этом пока, собственно, все. Оч хотелось бы выслушать any comments относительно всего вышеизложенного или чьи-нибудь еще размышления по этому поводу)))

---

Тот самый Волк)

[~Misteriya~]

Имеет двойственную символику: с одной стороны олицетворяет свирепость, коварство, жадность, жестокость, зло, а с другой - храбрость, победу, заботу о пропитании.

Негативная символика. В ранних скотоводческих сообществах, особенно в иудейском и христианском, и у народов, населявших редколесные районы Европы, волк представлен в мифах, фольклоре и волшебных сказках как хищное творение природы. Огромный ужасный волк одновременно символизирует прожорливость и сексуальность. Истории о ведьмах, превратившихся в волков, и о мужчинах, ставших оборотнями, олицетворяют страх перед одержимостью демонами и мужским насилием.

Христианский символизм овец как прихожан церкви сделал волка символом дьявола и ереси. Святого Франциска Азизского (основателя ордена францисканцев) часто изображают с волком, поскольку считается, что он приручил волка.

В скандинавском мифе символом хаоса служит гигантский волк Фенфир, который проглатывает Солнце принаступлении конца света. Этот волк - один из главных сыновей Локи (бога огня), олицетворение разрушительных сил Природы. Аналогичный миф, в котором волк заглатывает Солнце, существует и у кельтов.

В китайском фольклоре волк связывается с прожорливостью и развратом.

Позитивная символика. В других регионах символическое значение волка изменяется неузнаваемо: он считается распространенным символом познания через опыт, служит эмблемой воинов.

Волк - священное животное Одина (Вотана) в скандинавской мифологии и Апполона - в древнегреческой. Мать Аполлона и Артемиды - богиня Лето - оборачивалась волчицей, да и сам Апполон мог превращаться в волка, поэтому в дельфийском святилище Аполлона находится медное изваяние священного волка.

Посвященный Марсу, в Древнем Риме волк служил предзнаменование победы, если его замечали перед битвой. Волчица, выкормившая Ромула и Рема (легендарных основателей Рима), - образ горячей материнской заботы, который встречается в индийском фольклоре. Это может объяснить многочисленные истории о волках-прародителях (легенда о Чингисхане, например). Кемаля Ататорка (руководитель национально-освободительной революции в Турции в 1918-1923 гг.) называют Серым Волком. Волк в Турции вообще имеет достаточно позитивный символ.

В Сербии считается, что волк приносит удачу и может предсказывать урожай.

В Центральной Азии волк -распространенное тотемное животное.

В Мексике и у индейских племен Америки волк -символ танца, ассоциируется, как и собака, с духами и сопровождением душ в загробной жизни.

В геральдике волк - символ злости, прожорливости, жадности. Называется хищным (ravissant), если держит добычу и разъяренным (allume), если его глаза выделены особой краской.

(выписано из Энциклопедии Символов)

---

The Fantasy

[wingedliss]

Совсем немного об этой песне.

Слушая недавно "The Fantasy", обнаружила одну интересную вещь. Эта
песня по смыслу очень напоминает фильм "Реквием по мечте", в котором снимался
когда-то Джаред…
Хотя, maybe вы это давно знаете...
Anyway.

Джей нередко говорил о том, что "Реквием по мечте" оставил огромный отпечаток
в его душе, так что всё может быть…


Чтобы объяснить свои мысли, я рассмотрю каждую строчку песни и её сходство с фильмом.

Большинство фраз из "The Fantasy" описывают один момент, примерно в середине
фильма. Герой Джареда, наркоман Гарри Голдфарб, не знает где взять деньги на
покупку очередной дозы. И вот он уговаривает свою любимую, Мэрион, переспать с
её психотерапевтом, дабы получить за это необходимую сумму.



Мэрион, искренне любящая Гарри, соглашается, и идёт к доктору. Они быстро
договариваются. Мэрион идёт с доктором к нему домой, но перед тем, как
раздеться, просит его выключить свет. На изумлённый вопрос доктора "Зачем?"
Мэрион отвечает: "Просто. Просто я так хочу. Выключи, пожалуйста". Доктор
выключает свет, и начинает целовать Мэрион. А она плачет, потому что ей больно
отдавать себя ненавистному человеку.



With the lights out it’s a little less dangerous
Even with a stranger never gets painless
Don’t be afraid
(Если погасить свет – опасность немного меньше, даже если ты с незнакомцем, а
совсем без боли никогда не бывает. Но ты не бойся.)

Тем временем Гарри, сидя дома один, тоже не совсем комфортно себя чувствует. Он
прекрасно понимает, что мог бы предотвратить эту ситуацию. Он мог бы найти
деньги и другим способом. А вместо этого толкнул любимую девушку на измену.
Гарри психует, и у него начинается ломка.



Every time I think I’m gonna change it
It’s driving me insane
(Каждый раз, как я понимаю, что могу изменить это, это сводит меня с ума).

Разумеется, после такого, отношения Гарри и Мэрион уже не могли идти
по-прежнему. Когда Мэрион приходит от доктора, она садится на диван и кладёт на
стол полученные деньги.



Мэрион и Гарри, когда-то неразлучные, сидят по разные стороны дивана и стараются
не смотреть друг на друга. Оба считают себя виноватыми. И оба понимают, что так,
как прежде, уже не будет никогда.
Однако…

Maybe tonight we can forget about it all
It could be just like heaven
(Может быть, сегодня, мы сможет забыть обо всём этом. Тогда всё будет
божественно.)

А дальше всё становится ещё хуже. Гарри уезжает в поисках наркотиков, оставляет
Мэрион. Он, словно сумасшедший, метается по городам, в надежде купить дозу, но у
него ничего не получается. Гарри приходит в отчаянье…



А у Мэрион, тем временем, тоже начинается ломка. Но она не находит дома
наркотиков. Возможно, Мэрион смогла бы продержаться, но, не чувствуя поддержки и
понимания со стороны Гарри, она решает идти к наркодиллеру и "отрабатывать" дозу
уже привычным для неё способом…
Они из последних сил надеются, они думают, что счастье ещё возможно.



Automatic, I imagine, I believe
(Словно запрограммированный, я мечтаю и верю)

Say it, say it, say that you believe!
Say it, say it, say it to me!
(Скажи это, скажи, что ты веришь! Скажи это, скажи это мне!)

Но это мираж. Внешне – обычный человек, только внутри кромешная тьма. Наркотики
разрушили всё, убили в них мечту… А без мечты жизнь превращается в бесцельное
существование.



I’m a machine
No longer living, just a shell of what I dreamed
(Я механизм. Уже не живой, лишь оболочка того, о чём я когда-то мечтал)

Я не утверждаю, что это понимание песни – верное. Скорее, просто забавное
совпадение. Ведь очень трудно сказать, какой смысл вкладывал в эти строчки Джаред.
Просто в случае с 30 Seconds to Mars возможно всё, и вы это знаете.

---

[Warrior-and-Keeper-of-the-Gate]

Эти два видео были размещены на первом сайте марсов. А также на других старых сайтах.
Видео для Эшелона.

2002г.
video Der Kopf des Schweins
Der Kopf des Schweins с немецкого - Голова Свиньи.
www.youtube.com/watch?v=ejYfl_bu84M

video Mokushiroku
Mokushiroku в переводе с японского - Апокалипсис.
www.youtube.com/watch?v=kIrnalEtw84

Многие не знают о них. Решила приобщить их "к делу". Интересно бы было узнать размышления о этих видео .

---

Размышления о Апокрифах и Аргусе.

[~Misteriya~]

Апокрифические Апокалипсисы.
Apocalyptic and insane, my dreams will never change. (Edge of the Earth)
i>
Откровение Петра.

(2) Человек насадил смоковницу в саду своем, они же не приносили плода. И он искал плодов ее долгие годы. И не обретя их, сказал он сторожу: «Вырви эту смоковницу, дабы не делала она нашу землю неплодородной!»
(16, Из откровения Павла): И был голос, говорящий душе той: «Где плод праведности твоей?»
Where does your garden grow? ( 93 Million Miles )
To the Warriors and Keepers of the Gate …

(45 Откровения Павла): И вслед за тем показал он Древо Жизни, и сказал мне: «Его стерегут Херувимы и пламенеющий меч».
В Книге Демонов есть описание одного из демонов, который раньше был ангелом. Каим. Великий страж (praeses), принимающий облик черного дрозда; когда имеет вид человека, отвечает на вопросы о будущем, сидя в пылающем пепле и держа в руке острейший меч.
A formless order will give rise
To something some new world is here to seize. (The Mission)

(3) И явил Он мне в деснице своей души всех людей и на правой ладони образ того, что должно свершиться в последний день: то, как будут разделены праведники и грешники, и каковы будут праведные сердцем, и как будут злодеи истреблены на века.
So we take this bridge with the others that will thrive in the great divide. (Echelon)

(14) Тогда дам Я избранным и праведным моим крещениеи спасение, о котором они молили меня, в полях Ахеронтских (в эллинистичской традиции – болитистая река в подземельном царстве), которые называют Элизий (греч. – страна блаженств, райская страна).
Hiding my face among the weak…
Into the wild on with the mission
Over the hill
Come here with me
Into the wild (The Mission)

В Книге Демонов, авторы которой во многом ссылаются на Апокрифы, в описании ада присутствует Мост правосудия, широкий для праведника и узкий как бритва для грешника, перекинут через реки ада, которых, как правило, четыре: Ахерон, Стикс, Флегетон и Коцит (В Апокрифах откровения Павла – Фисон, Геон, Тигр, Евфрат). Перейти мост могут только праведники, а грешники срываются в реку, состоящую из потоков слез.
В некоторых культурах ад напрямую ассоциируется с краем земли. (Edge of the Earth)
Также ад сравнивают с далекой планетой, на которой стоит вечный холод, например кольца Сатурна или Плутон. В одном из интервью Джаред говорил, что симпатизирует именно этим планетам).

(5) И когда все творение уничтожится, побегут люди, что на востоке, на запад, а те, что на западе, - на восток; а те, кто на юге, побегут на север, те же, кто на севере, - на юг, и повсюду встретит их гнев ужасного огня.
Imagine if this all came down
I'm waiting for the day to come…
Everybody run now… (Oblivion)

(14) И красное было на них смешано с белым, и я просто не могу описать красоты их. (про праведников после наступления конца света).
Look at the red, red changes in the sky
Look at the separation in the bolder line. (Echelon)

(17) И исполнилось слово Писания: «Род сей ищет Его и ищет лица Бога Иакова».
Here we are searching for a sign (End of the Beginning).

И великий страх и ужас наступил в небе. Ангелы собирались вместе, да исполнится слово Писания, говорящее: «Отворите врата, князья!» И тогда закрылось небо, разверзшееся прежде.
Look at the red, red changes in the sky
Look at the separation in the bolder line. (Echelon)

---

Из книги Сабин Мельшиор-Бонне "История Зеркал"

[~Misteriya~]

В знаменитой книге, опубликованной в 1924 г., Отто Ранк проанализировал архаичные основы верований в существование двойников, и он отметил, что тень и отражение в воде, т.е. первые "средства", при помощи коих человек увидел свое тело, стали также и первыми средствами "объективации человеческой души". Произошедший в результате разделения, распада человеческого "Я", двойник имел почетную миссию защитить человека от смерти, ибо тонкая копия человека обладала не только даром реальной жизни, но и даром бессмертия, который обеспечивал ей выживание в будущем, после исчезновения бренного тела. Но одновременно как бы служа гарантией бессмертия, двойник беспрестанно напоминает человеку о смерти, показывая ему призрака смерти, никогда его не покидающего. Итак, обещание смерти и сила жизни... Этой амбивалетной, т.е. двойственной, "печатью" отмечены в большинстве своем все случаи "проявления" двойника, и это "печать" в каком-то смысле временно вроде бы успокаивает субъекта, умаляя его страхи, и в то же время она терзает его, мучает, подвергает гонениям.
Подобное же бессилие "поражает" и героя произведения Шамиссо, Петера Шлемиля, человека, продавшего душу дьяволу (у которого нет тени). В новелле Гофмана "Приключение в ночь под Новый год" вместо тени фигурирует отражение. Тень и отражение позволяют проявиться дурным наклонностям их хозяев, изобличая тем самым факт распада "Я" на части. Таким образом двойник присваивает себе запретное желание и побуждения, он освобождает их от тяготевших над ними запретов и как бы приносит человеку некоторое облегчение, избавляя его от ответственности. Но одновременно будучи и средством разрядки душевного напряжения, т.е. своеобразной спасительной отдушиной, двойник превращается в отвергаемое, непризнанное "Я", враждебное и ненавистное, которое жестоко мстит за свою отверженность и непризнанность.
В фантастической новелле Мопассана "Орля" Орля олицетворяет собой грозного двойника, на которого герой может "перенести" свое безумие и с которым он так тесно внутренне связан, что тот буквально питается его сущностью, его мозгом; палач является порождением жертвы, ибо сама жертва его и создала, а страх, испытываемый человеком, поддерживает существование жестого двойника до тех пор, пока смерть хозяина не кладет конец и существованию этого ужасного изображения внутреннего мира несчастного.
Среди множества примеров, данных литературой и кинематографом за последние сто лет, несколько драматических страниц Рильке представляют собой образцовый "сценарий" неудачной встречи с зеркальным отражением, потому что при этой встрече отсутствовала возможность рефлективного (т.е. взаимного) движения между "другим" и "собой", между изображением и ощущением. Несходство ("инакость"), замеченное в зеркале, есть не только странный и незнакомый двойник, но еще и изображение, которое, устраняя субъекта, лишает его навсегда возможности быть таким, каким он был прежде.
Произведение Рикле, наделенное огромной силой истинного литературного шедевра, почти клинически точно описывает процесс раздвоения личности субъекта, при котором страх перед гнетущей "странностью чужеродности" соединяется с "обыденной ничтожностью", включающей ничтожность, незначительность и "интимность" такого явления, как смерть. В одном из писем, процитированных Морисом Бланшо, Рикле говорит о своем герое, как о молодом человеке, вероятно сделавшем слишком большое открытие, все истинное значение которого он не смог осознать и с сутью которого он не мог примириться, так что в конце концов случилось так, что его "свежезавоеванная свобода обернулась против его самого, и так как он оказался перед ней беззащитен, она разорвала его пополам". Головокружение, возникшее у героя перед лицом рефлекторности его собственного "Я", пустота, бессодержательность свободы бесконечной, - все это завершается крахом, упадком духа; и не только для героя: после написания этого произведения Рильке стал задумываться о том, не пора ли ему вообще бросить писать.

---

немного о FY

[~Misteriya~]

Примечательно выделение на Дальнем Востоке центра как самостоятельной сущности, благодаря чему базовая пространственная модель получает вид квадрата 3х3 (схема "восьми ветров" - сторон и полусторон света с центральной клеткой). Привычная европейцам пространственная модель по отношению к китайской составляет косой крест угловых квадратов.
Квадрат в Китае также символизирует человеческое творчество.
Обратите внимание, что сначала было именно 8 самураев.
Косое расположение квадрата, причем, если внимательно проследить за освещением в клипе, то можно понять,что Джаред - единственный, кто полностью стоит на узкой дорожке и полностью попадает в свет, так как самая освещенная сторона находится ближе всего к воротам. Следовательно - по правую руку находится Мэтт, по левую - Шенн. Мэтт единственный, кто держит меч обеими руками. На протяжении всей концовки клипа, как мы помним, Мэтт противопоставляется остальным ребятам - позже всех снимает маску, шлем у него тоже отличается от остальных рисунком.

---

Теория.

[wingedliss]

Я долго думала, прежде чем написать всё это, и тем более, прежде чем выложить это в сообщество. Ибо этот пост – всё, что я вынесла и поняла из всей символики Марсов.
Боюсь, теперь мне будет нечего-то и добавить.
Предупреждаю сразу, что это – моё личное мнение, то самое ИМХО. Я не утверждаю, что оно правильное, и не заставляю вас верить в это. Возможно, на самом деле всё совсем не так, как я думаю, ибо у меня всё получается слишком глобально.
Однако, это единственное логичное объяснение всей иконографии Марсов. Попробуйте вспомнить всё, что так или иначе к ней относится. Я думаю, вы без труда сможете “подбить” это под мою теорию.

Ещё у меня к вам небольшая просьба: отпишитесь в комментах, что вы думаете по поводу всего этого. Для меня это действительно важно. Это своеобразная итоговая работа, результат полугодовых размышлений.

У меня получается такая вот история. Сначала я расскажу её, а потом приведу примеры, подробно разобрав песни с первого альбома и символику. Буду давать фразу, перевод, и мою интерпретацию.

Однажды у Марсов спросили:
- Хотели бы вы увидеть конец света?

Джаред: Интересное приглашение.
Томо: Я бы пришёл на эту вечеринку.
Джаред: Если он случится…
Томо: Он случится.
Джаред: Если он случится, я бы хотел быть его частью.

Это и есть смысл их творчества.

Это своеобразная теория, теория конца света. Его дата не указывается, но указываются признаки его наступления.
Перед концом света все начнёт меняться, и откроется коридор (параллель с Зазеркальем, и с клипами), мост в новую, более совершенную жизнь. Но не все смогут перейти туда. Лишь часть людей перейдет, часть – умрёт вместе со старым миром. Выжить смогут лишь те, кто найдёт свой Argus Apocraphex – истинное знание, заложенное в каждом человеке от рождения. Джаред однажды сказал, что человеку “засоряют” мозг ненужной информацией, а если отбросить её, и заглянуть внутрь себя, то можно найти истину, которая и откроет тебе все тайны природы и окружающего мира. И лишь обретя эту истину, ты сможешь перейти на новый духовный уровень, в новую совершенную жизнь.


Подтверждение того, что Argus Apocraphex это истинное знание, можно найти в биографии 30 STM от Trouble Bunch Music, согласно которой, Argus Apocraphex – точка в голове.




Очень в духе других верований. Будешь жить хорошо, творить добро – после смерти обретёшь счастье. Здесь же: найдёшь Argus Apocraphex – сможешь выжить, перейти на новый уровень существования, обретёшь счастье.

Рассмотрим другую символику Марсов.

Девиз – Provehito in Altum – “Броситься вперёд, в глубину”.

Томо: Это значит "стремись в глубину". Означает постоянное движение вперед.
Шеннон: Риск, развитие, перемены, рост; это значит выражать новые вещи и не быть запертым в четырех стенах. Слишком уж многие из нас заперты. Всех нас учат жить так, и мы воспитаны, чтобы попасть в ловушку узкого мышления, это очень вредит развитию, и я думаю, что это досадно. Да, человек может ходить в церковь, у них есть устав и им удобно жить в рамках, это нормально - я не возражаю - но просто думаю, что это как-то недальновидно. Думаю, когда ты заперт подобным образом, ты быстрее осудишь и раскритикуешь других людей. Я думаю, что очень важно мыслить открыто. Я считаю, что лучше жить на полную катушку, без границ, без рамок. Всё, декламация закончена.

Иными словами – иди вперёд, несмотря ни на что (как в клипе Capricorn), не заключай себя в рамки, и не давай людям сбить тебя с толку. Ищи Argus Apocraphex, и не останавливайся в своём поиске никогда.
Джаред: Думаю, мы все ищем чего-то, и всегда будем искать. Думаю,
это людская природа.

Стрела – графическое представление Provehito in Altum.

Обозначает то же, что и девиз. Кроме этого, является руной Tyr / Tiwaz, руной бога Тора (Донара у древних германцев). Тор выступил прототипом бога Марса.
Также можно найти параллель и со вторым всадником Апокалипсиса. Тор - бог-защитник, покровитель слабых, защищает людей от великанов. Рисуется рыжебородым богатырём (параллель с рыжим конём).
В клипе From Yesterday в роли всадника второй печати предстаёт Шеннон. А теперь вспомните, кто первым стал ходить с нашитой на спине стрелкой? И кто предстал в таком образе в буклете к первому альбому?

Знаменитая фраза To The Warriors And The Keepers Of The Gate… We Await.

Воинам и стражникам (коим был и Аргус) ворот, мы ждём.
Мы ждём, когда откроются ворота, коридор, и мы сможем перейти в новый мир.
Кстати ворота открывают в клипе From Yesterday.

Название - Thirty Seconds To Mars, и глифы соответственно.

Новое общество так близко, ведь до него всего тридцать секунд. Образ Марса метафоричен, Марс – бог войны, призывает к борьбе, к революции, к бунту.
Каждый должен делать выбор. “Жить мирно или начать бороться” – сказал Джаред. Он призывает к борьбе.

MARS ARMY, [Echelon].

Сам факт существования этих организаций (или как ещё это можно обозвать) подтверждает то, что Джаред в первую очередь заинтересован в том, что бы привлечь людей к своей идее. Он хочет спасти как можно больше людей, и поэтому продвигает свои идеи в массы, часто с помощью Эшелона.
Также стоит обратить внимание на то, что Джаред называет членов Эшелона адептами.

АДЕПТ (от лат. adeptus, букв. — достигший) – посвященный в тайны какого-либо учения, секты; ревностный приверженец какой-либо идеи.
Сюда же можно отнести и фразу Yes, this is the cult (Да, это культ).

Единственный официальный сайт Эшелона – Акрополь.

АКРОПОЛЬ - возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, крепость, убежище на случай войны.

Убежище… от людей, которые могут сбить с толку, с правильной мысли. Которые могут помешать тебе в поиске знания.

Логотипы группы.

1) Mithra / The Phoenix Seal

Феникс – птица, олицетворяющая собой возрождение. Возрождение после разрушения, возрождение всего хорошего, что есть в человеке, всего того, что будет править в новом мире.
Также феникс является символом Солнца. Отсюда и название логотипа, Mithra - это бог Солнца в древневосточных религиях, и покровитель мирных, доброжелательных отношений между людьми. Еще одно подтверждение того, что новый мир будет идеальным.
На Солнце указывает и руна Sig, главная руна в автографе Шеннона.

2) Trinity / The Scull Seal

Черепа в христианстве – символ смерти и возрождения. Do I need to say more?

Ну, а теперь приступим к текстам песен.

Скажу сразу, что я разберу только первый альбом. По известной всем причине. Сколько бы не говорили Марсы, что второй альбом – искренний, всё же, я думаю, что первый намного искренней. “Первый альбом записывался головой, а второй сердцем”.
Я думаю, что на первом альбоме Джаред высказал свои мысли. Он “не мог контролировать себя”, он “нуждался в разрядке”. А на втором… он как бы затаился, понял, что не стоит выдавать свои мысли каждому встречному, понял, что нельзя быть таким искренним. Второй альбом действительно “красивая ложь”, а первый – олицетворение всего, что творится у Джареда в голове.

1 – CAPRICORN (A BRAND NEW NAME)

Джаред: В общем, она о желании обновления.
Желание начать жизнь сначала, под новым именем (I'll start again with a brand new name). Убежать, скрыться от лжи и порока, окружающего тебя (So I run, hide and tear myself up). Также желание привлечь к своей идее людей, дабы спасти их (I'll show you the way, the way I'm going).

2 – EDGE OF THE EARTH

Подтверждение того, что знание сокрыто в каждом из нас (You know enough to know the way), и что Джаред ждёт конца света (Apocalyptic and insane, my dreams will never change).

You wanna be the one in control, you wanna be the one who's alive, you wanna be the one who's gets old, - it's not a matter of luck, it's just a matter of time
Хочешь выжить? Хочешь дожить до старости? Ищи Argus Apocraphex, не надейся на удачу, а нашёл – не торопи судьбу, терпеливо жди, и твой день настанет, и ты увидишь идеальную жизнь (Look into the new future's face).

3 – FALLEN

Джаред: Вообще, она о побеге.
Побеге в новую жизнь.
Why are you here? Are you listening? Can you hear what I am saying?
Попытка привлечь к себе и к своей идее внимание.
A weak fallen man with the promise of an end – типичный представитель сегодняшнего общества.
All the pretty people died, innocence is out of style, all the whores have gone away, now there's nothing left for me.
Мне здесь делать нечего, я устал от порочности и лживости, я хочу жить в нормальном мире, я жду конца света, чтобы после него обрести счастье и покой.

4 – OBLIVION

Наиболее часто повторяются строчки
Everybody run now, everybody run now, break into another time
Бегите все, убегайте из этой жизни, стремитесь, пытайтесь попасть в новую.
Under the burning sun, I take a look around, imagine if this all came down, I'm waiting for the day to come
Мне кажется, или это уже навязчивая идея? Я смотрю на мир, я представляю, как все рухнет. О, как же я жду этого дня!
Join in the fight - присоединяйтесь ко мне, мы будем бороться вместе.
Дальнейшие строчки требует отдельного пояснения. Дело в том, что, судя по всему, Джаред уверен в том, что Эшелон всё-таки найдёт Argus Apocraphex. И когда наступит конец света, вместе с Джаредом перейдёт в совершенную жизнь.
Все, кто раньше были вместе, разделятся, каждый будет думать только о себе, о своей безопасности (Unity divides). В то время как Эшелоны по всему миру объединятся, и смогут достойно принять изменения (Division will unite).

5 - BUDDHA FOR MARY

Джаред: Это метафора определённого типа людей.
Исходя из этого, я заключаю, что эта песня, и образ порочной Мэри – ещё одно доказательство несовершенности нашего мира.

6 – ECHELON

Ооо.
Вот эту песню мы рассмотрим поподробней.
Look at the red red changes in the sky, look at the separation in the border line
Возможно, признаки наступления конца света. Красный цвет меняет небо, по небу проходит граница… Граница между мирами.
But don't look at everything here inside, and be afraid, afraid to speak your mind
Не смотри на то, что осталось по эту сторону. Не сожалей о разрушенном старом мире. Не бойся перемен, прими их с честью.
Find oversight before this night will ever rise again
Обрети контроль, прежде снова настанет - если настанет – ночь. Загляни внутрь себя, найди в себе знание, чтобы продолжить путь. Успей сделать это, до того, как наступит конец света.
It's all you've got inside your head, better get up and leave instead
Если в твоей голове ничего больше нет, то лучше уходи отсюда. Если ты не имеешь определённых познаний в области мифологии, религии, и т.п. ты никогда не узнаешь, что такое Argus Apocraphex, так что даже не пытайся.
So we take this bridge with the other's that will thrive in the great divideПоэтому мы вступаем на мост вместе с остальными, которые после великого разлома
будут благоденствовать. Опять та же цепь найдёшь знание => вступишь на мост между мирами, во время разрушения твоего мира => обретёшь счастье.

7 - WELCOME TO THE UNIVERSE

And so the time has come, its here, the silence ends, the change is near
Пришло время, близки перемены. Перемены в устрое нашей жизни, пришло время великого разлома.
If there's a past into the clear, we better take the pace
Если проход межд+у мирами открыт, и место свободно, мы займём его. Мы сможем, мы попадём в новую жизнь.
Erase this face
Сотрём свои старые лица, начнём новую жизнь, с новым лицом.
A new day has begun
А вот тут мне кажется, самое время упомянуть о том, что порядок песен на альбоме не случаен. (А кто бы сомневался? У Марсов нет места случайности)
До этой песни нам выдавали информацию, что было до разлома. Какая была жизнь, как уйти из неё. А в этой говорится “время пришло”. Разлом свершился, и начался новый день. Новый день новой жизни.

8 - THE MISSION

Into the wild
Довольно-таки двусмысленная фраза. Её можно понять по-разному. Однако я склоняюсь к тому, что это как бы указание того, куда надо стремиться. На свободу, которая многим кажется дикой.
I'm with a mission
У меня миссия. Миссия рассказать вам, как вы живёте, и как вы должны жить.
Come here with me
Присоединяйтесь ко мне, к моему образу жизни, и тогда вы обретёте счастье.
On my way, see the change, rearrange
На том пути, которым иду я. Заметьте перемены, жизнь изменится. Изменитесь вместе с ней.
I find an oversight; I formed this sword that will give rise to something some new world is here to seize
Я обретаю контроль, привожу мысли в порядок, я нахожу знание. И я готов проложить путь для себя, и для тех, кто готов мне верить, путь, которыму странный мир противится. Старый мир не хочет умирать.
I'm starting it's easy to see… To find someone else, someone who believes
Я начал поиск тех, кто верит мне, кто хочет выжить. Я даю шанс всем, принимать его или нет, - вот ваш выбор.

9 - END OF THE BEGINNING
Песня, которой уделено наибольшее внимание в буклете к первому альбому. Следовательно, она имеет особое значение.

Here we are searching for a sign
Мы ищем знак, символ, признак того, что мы правы, того, что конец света наступит.
It's the end here today
Опять касательно времени. Если в Welcome To The Universe конец только близок, то здесь он уже наступил.
But I will build a new beginning, take some time, find a place and I will start my own religion
А вот тут меня терзают смутные сомнения. А не считает ли себя Джаред кем-то вроде пророка? Который послан на Землю, чтобы рассказать людям о конце света? Который после разлома поведёт за собой армию тех, кто поверил в него? Который будет править новым миром?
Watch the men multiply, see them ease out of the circle, watch your friends run and hide, help them fall back in this cycle
Джаред: Они занимаются рутинными делами снова и снова. Люди делают это каждый день.
Образ круга, цикла часто встречается в иконографии Марсов. Причем, этот круг имеет явно отрицательную оценку, цель – вырваться из этого круга, возвыситься над обычными людьми, и перейти в новую жизнь. Круг олицетворяет обыденность, приземлённость, несовершенство мира.
Can you feel it? Things are changing. Can you see it? Watch as the worlds colliding. Can you see it? Can you feel it? Watch as the worlds... Collide into themselves, collide into themselves
И опять признаки конца света. Ты видишь это? Ты чувствуешь это? Вещи меняются, миры сталкиваются, и рушатся, образуя собой нечто новое, открытое лишь посвященным.
Another time, another place – конец света наступил, всё рухнуло, и то, что осталось – новый мир. Другое время, другое место. Другая жизнь.

10 - 93 MILLION MILES

Касательно названия. 93 миллиона миль – расстояние от Земли до Солнца. Про Солнце я уже сказала раньше.

Another time, another place – строчка повторяется, словно возвращая нас в атмосферу предыдущей песни.
Cross the line, redefine, lose your mind, come crawl inside
Я даю шанс, последний шанс тем, кто не успел, тем, кто не поверил мне когда-то. Давайте, ведь ещё не поздно. Пересеките линию, слабую и шаткую границу между мирами, переопределитесь – забудьте все, во что верили раньше, вползайте к нам, в нашу новую жизнь.
Hey, hey, what've you got? Doesn't matter to me 'cause I don't want that. I'm not the only one
Что-то вроде обращения к всем, кто хочет попасть в новый мир, тем, кто не верил Джареду раньше. Хей, хей, что там у тебя? Чем ты можешь удивить меня? Что бы это не было, меня это не интересует, и я не один такой.
Show me the secret ancient sign
Ты искал знак? Ты нашёл его? Так покажи, докажи, что ты достоин нашей жизни.
He is in your eyes
Он в твоих глазах. Так близко и так далеко. Он спрятан глубоко в тебе, и знаешь, придётся покопаться, чтобы найти его. А ты думал, мы сразу тебя примем?

11 - YEAR ZERO

Be a hero. Kill your ego… Build a new base. Steal a new face
Давай, будь мужественным, убей себя такого, каким ты был раньше. В новой жизни не место старым лицам.
We’re never fade away… и дальше I won't fade
Противопоставление с фразой из песни Capricorn (A Brand New Name) I will disappear. Различие между старой и новой жизнью. Джаред стремился покинуть старую жизнь, исчезнуть из неё. В новой же ему комфортно, и он совершенно не хочет её покидать.
Year zero, another hero
Нулевой год. Начало отсчёта новой жизни. (ыыы, прям как у Трента). Новый мир, новый герой. И этот герой – Джаред.
Is anybody alive here across the line?
Кто-нибудь смог выдержать испытание, и заслужить счастливую жизнь?
Смогли.
Вот и всё. Старая жизнь канула в небытие, новая началась.

Теперь немного о том, как, по моему мнению, Джаред это понял.

Джаред – человек уникального склада ума. Ему интересно узнавать что-то новое, интересно познавать мир.
Все древние религии и верования имеют точки соприкосновения. Многие моменты повторяются из одного учения в другое. Джаред, изучая древние культуры, нашёл эти моменты, и справедливо полагая, что древние – значит мудрые, решил, что это и есть истина. Если об этом сказали с десяток мудрецов, значит это действительно так. Всё, что я написала выше и правда повторяется во многих верованиях.

Ну вот, в общем, и всё. Надеюсь, вам понравилось. Спасибо огромное, Juicetina, ты во многом повлияла на мои мысли касательно символики.

Ну и напоследок, пользуясь случаем, хочу пожелать всем отличного Нового Года! Будьте счастливы, друзья, и продолжайте искать Argus Apocraphex!

---

разбор текста песни Phase 1: fortification

[I_never_S]

Здесь,в комментариях к посту в моем дневнике shadesofthepast.diary.ru/?comments&postid=34602... - очень содержательная переписка с Морвеной и более глубокое обсуждение и других аспектов творчества марсов. Только все очень сумбурно и смешно)))))
_________
Для тех, кому лень все читать:

После короткого экскурса по дневнику Morvena, общения по у-мэйлу и совершенно потрясающего открытия с baskmasking я решила немного самой покопаться в текстах песен.
"Свой смысл" я нашла - я в гармонии не только с музыкой, но и с текстами.
Но вот то, что хотел сказать именно Джаред…

Итак, это моя первая попытка просто сделать разборку текста, не более. Беру первый альбом ибо он представляет слишком больший для меня интерес.
Это альбом, который отражает самого Джареда.
Как сказал Лето младший про первый альбом "вот он я, принимайте или не принимайте"(с)
Песни 30stm объединены общей тематикой: борьба за право быть, сражение, взятие "неприступного".
Как сказала Ansus Джаред использует потрясающий прием в текстах своих песен "везде you". А кто такой you - понимай как хочешь.
как Господь Бог через скрижали передавал заветы Моисею, так Джаред через свои песни говорит \ передает послания, делиться тем, грубо говоря, как надо жить.
Почти все его слова, символика и пр - это призывы совершить революцию (в первую очередь внутри себя), взывание к разуму, сознанию: освободиться, перестать прогибаться под этот мир, не быть послушным чужим рукам пластилином, из которого они слепят нужный им же вид человека.
Это право мыслить свободно, это сломанные прутья "клеток", в которые нас посадили.
Это возможность выйти за грань привычного и посмотреть глубже.
Видеть, чувствовать, понимать больше.
Слушая песни, кажется, что именно тебе говорит Джаред "иди и сражайся, добивайся своего".
Конечно, есть немало запутанных и пространных выражений, которые манят своей загадочностью и одновременно пугают тем, что когда ты пытаешься постичь их смысл ловишь догадку, понимая что она безумна.
Да и у него много метафор, поэтому разбирая тексты и переводя все на "человеческий" язык, это продолжает оставаться метафорами.

Но попытаюсь на примере какой-нибудь из песен рассказать о том, что же хотел сказать Джаред.
Phase 1: fortification

"We will fight, fortify"
Джаред говорит о том (не знаю кому: Шеннону, матери, девушке, друзьям, virgin records, людям в общем смысле)
что они будут делать, попав в мир музыки. Что они попытаются принести новым альбомом, что они хотят сказать нового этим перенасыщенным штампами и клонами слушателям.
То что они будут добиваться признания и не позволят погрести их под кучей неудачных попыток предшественников.
We wont crush into oblivion - его страх попасть в забвение, упасть в никуда, так и не достигнув нужной вершины.
We will climb - их желание быть, ради которого они готовы хоть в землю вгрызаться, хоть карабкаться, хоть ползти.
We will draw our own conclusions from this time -
Посмотрят новым взглядом на все, не завися от чужой воли.
Собственное заключение, выводы.
Независимая экспертиза :lol
не о том ли он говорил в другой песни словами " and I will start my own religion?" со всеми вытекающими отсюда последствиями?
Ведь чтобы основать собственную религию, надо вывести какое-то заключение, то, на что будут опираться «верующие».
We will race through this phase/face
Промчаться сквозь судьбу
"Сам кузнец своего счастья".
Вне закономерности, вне чьего-то желания или действия всевышних сил.
Либо промчаться сквозь фазу
In the dawn of this dimension
Их собственноручно созданный мир - Марс.
There's a face
Эта фраза меня испугала. «Там лицо. Возвысится\поднимется».Получается в этом измерении?
Собственное «солнце» на Марсе?Лицо нового бога?
а если не вырывать из контекста, получается возвыситься лицо 30stm.
We will take up break up this forgotten names - прекрасно знаем отношение критиков, скептиков к людям, которые пытаются из одной сферы деятельности перепрыгнуть в другую.
В особенности в отношении актеров, которые хотят заниматься музыкой.
А помня то, как встретили первый альбом…
В общем, Джаред убежден, что у него хватит сил рано или поздно сломить этот заслон, разрушить эти имена предшественников, тем, кому не повезло, и доказать то, что он может сделать то, чего не удавалось ни одному актеру - стать действительно музыкантом.
I need some kind of release - возможно здесь он говорит о своей необходимости заниматься музыкой. Она действительно для него является в некотором роде разрядкой. Эмоции, мысли, сны - все что его беспокоит может вылиться в слова, мелодию и пр.
Для него это действительно необходимее актерской карьеры.
All of your life trying to be you are the one you can not see -
У меня есть пара вариантов на эту тему:
Если относится к нам, слушателям - то о том, что мы придумываем постоянно образы, которыми живем, вводя в заблуждение окружающих, чтобы они видели нас такими какими мы хотим и в итоге запутываемся сами.
"Мы не видим себя со стороны".
И еще вариант (только не смейтесь). Это обращение к Шеннону.
Заметьте я без всяких намеков.
Быть может, старший брат был менее воодушевлен проектом и был более скептически настроен относительно этого.
И Джаред хотел сказать, что ты не знаешь на что ты способен, ты сможешь, я знаю лучше тебя.
Зачастую такое случается: мы сами не знаем собственных сил и порой думаем, что не сможем сделать то или иное в виду ограничения возможностей.
All of my life trying to be I am the one you can not see -
Если мы являемся you, значит это обобщенный образ всех поклонников, просто людей, которые знают о Джареде и следят за ним.
Но общих смысл сохраняется в обоих вариантах: это обращение к Шеннону или тем людям, которые не верили в него, с тем, что мы его не видим таким, какой он на самом деле, не видим его возможный потенциал.
И что он еще сможет показать себя, доказать что способен на многое.

He swallowed his heroes,
They fell out of context.
He opened his windows
To take off temptentris...
He polished his image
Like that of a human,
He battled the planets
And won...

He won, yeah!
He won...
He won...
He won...

Морвена сказала главную мысль: песня о Юпитере.
Джаред родился в ПЕРВУЮ ФАЗУ Козерога. И ПЕРВОЙ ФАЗЕ покровительствует ЮПИТЕР.
В этих строчках сильный намек на эту планету:
Цитирую Морвену:
Я исходила именно из этих фраз в сравнении. Ведь, во-первых, он поет не о человеке. Ибо 'he polished his image LIKE THAT OF A HUMAN'.
Во-вторых, он поглощал/проглатывал планеты. Юпитер известен тем, что он все свои спутники со временем уничтожает, "поглощая" в себя. То есть - они падали на Юпитер из-за притяжения, т.к. Юпитер в этом плане очень силен. То же самое он делает с астероидами и проч. На него падает ВСЁ, что пролетает мимо. Он всё уничтожает.
В-третьих, he polished his image. Он полировал свой облик. Полировал - был избит/отпалирован упавшими на него небесными телами?
В-четвертых, he battled the planets and won. Он боролся с планетами и победил. Даже сейчас его огромные спутники по-тихоньку сдаются, скажем так, и приближаются к планете. Их не минует смерть, уничтожение. Он выиграет.
Мы знаем, что во всех источниках считается главенствующей, более сильной, большой и пр., нежели другие.
Люди, которым покровительствует эта планета - сильные, волевые, властные, честолюбивые, желающие доказать и показать.
Думаю, можно прочесть между строчек, что Джаред говорит о том, что раз Юпитер победил, то и он сможет, благодаря силе, которая ему передалась.
Он сделает также: "отполирует свой образ", "повоюет с другими "планетами" - и в конце тоже победит.

Вернемся к названию песни:
Phase 1 (время когда он родился): fortification (и что этому времени соответствует).
Грубо говоря, название выглядит так: Джаред: Укрепление (Борьба, отстаивание завоеванных позиций).


В общем я ничего особенного я не сказала, лишь набросала свои мысли.
Все это можно рассматривать с разных сторон (я течении всего моего увлечения 30stm сумела раз 10 поменять интерпретацию текстов).
И вообще, все это так зыбко...кажется что смысл плавает на поверхности, а когда пытаешься его словить, ускользает.
Но зато как интересно пытаться представить о чем могут быть песни

---

[wingedliss]

Все вы наверно читали размышления об Аргусе от Juicetina. Если нет, обязательно прочитайте.

news.echelon-russia.com/?page_id=80

Небольшое, но как мне кажется, довольно важное дополнение.

Я, размышляя о смысле ARGUS APOCRAPHEX, отталкивалась именно от этой статьи. И почти со всем в ней согласна.
Так вот, Juicetina полагает, что всё завязано на идее сансары, перерождения, и проводит параллель с индуизмом. Всё идеально сходится, за исключением одного. Индуизм – индийская религия, а у Марсов, как замечает и сама Juicetina, “просто огромное количество ссылок к античности…”

Я, после некоторого исследования, всё-таки нашла недостающее звено.
Идея перерождения, о которой говорила Juicetina, правильно называется метемпсихоз.
Вот что я нашла о ней:
МЕТЕМПСИХОЗ (от греч. metempsychosis — переселение душ) - религиозно-мифологическое представление о перевоплощении души после смерти тела в новое тело какого-либо растения, животного, человека, божества.
Метемпсихоз был характерен для индийских религий (как раз та самая идея сансары в индуизме) а также для такого учения, как пифагореизм.
ПИФАГОРЕИЗМ - религиозно-философское учение в Древней Греции 6-4 вв. до н. э., основанное Пифагором. (Знаковое имя, вам так не кажется?) Вместе с орфиками пифагорейцы учили о переселении душ и разработали сложную систему культовых запретов, получившую название “пифагорейский образ жизни”.

Вот вам и античность. Получите – распишитесь.

---

Here we are searching...

[~Misteriya~]

Вообщем опорную точку мне опять же дала Савва. А сегодня я ее перепроверила и развила дальше. Короче, была такая древнегреческая богиня Лето, у нее родились близнецы, внебрачные дети Зевса - Апполон и Артемида. Артемидв постоянно охраняет покой, близнецы очень близки. Они символизируют Солнце и Луну также. (Джей и Шеннон, и вспоминаю сразу гитару Артемис, ни в знак ли некого уважения к брату Джей так ее назвал?)У Апполона в подчинении было 9 муз. В египетской мифологии существует Аппоп - змей, поглотивший Солнце. Бог Солнца - Ра и он же хранитель Пантеона - главной обители (сразу вспоминается главная тема на форуме). Апполон создал оракула, Ра тоже его создал. Оракул - провидец. Джея часто называют провидцем. Аргус - великан, которого Зевс поставил охранять свою любовницу - Ио, но жена Зевса, Гера, все равно узнала про нее и тогда Зевс превратил ее в белую корову. Гера наслала на нее проклятье, от которого Ио смогла освободиться только оббежав вокруг земного шара и остановившись в Египте. В Центральной Америке есть такое понятие как Шибальба - это типа ада. Там 9 кругов ужаса, через которые должен пройти умерший. Пройти их и воскреснуть удалось лишь двум братьям близнецам, которые после этого воскресли и стали символизировать Солнце и Луну.
Я здесь вспоминаю Modern Myth и Praying for a Riot. Они сами собой символизируют Смерть и воскрешение. А промежуток между ними длится 9 минут с копейками... Короче, не знаю я... Но как-то слишком много совпадений.... А если взять карту и соединить, к примеру, Каир, Афины и лос- Анжелес, то образуется что-то вроде стрелки, указывающий на 30-градусный мередиан...

---

Снова я

[wingedliss]

А вот некоторые размышления на тему клипа Capricorn. Написала всё, что поняла. Концовка клипа для меня - вообще тёмный лес Так что извиняйте - это всё что есть.

Здесь я посчитала нужным для начала вспомнить песню Valhalla. В ней много того, от чего я отталкивалась, разбирая клип Capricorn.
Как я понимаю её, там говорится о двух разных обществах, и первое из них - обычные люди, духовно слабые. Своеобразная характеристика этого общества "the fame, the drugs" - "слава и наркотики", обычная Голливудская жизнь, которая постоянно окружает Джареда. Но он не считает себя частью этого общества. Он говорит про него "the social circle that you not part of, the feel, it's everybody else, it can't be me". Несовершенство этого общества также показывается в строчках "it's the light, it's the focus that you can not seemed to find" - "это свет, который вы никогда не сможете найти/достать". (А тут стоит вспомнить о призыве Find the Argus Apocraphex - может об этом речь?). Затем Джаред говорит о втором, совершенном, на его взгляд, обществе - об Эшелоне. Его характеристикой являются слова "the fame, the feel" - "слава и чувства". То есть, другими словами, Эшелон известен, но отношения в нём построены в первую очередь на взаимопонимании и на чувствах. Также говорится и о его "закрытости" для других людей - "the social circle that you can't get near" и "it's everybody else, it can't be you" - не будем забывать, что песня 1999 года, времён Old School.
А теперь о связи всего того, что я написала с клипом Capricorn.
Самое яркое в этом клипе - копание ямы. Я задумалась - а зачем люди могут копать? Наверно они что-то ищут, пытаются добраться куда-то. Тема поиска часто прослеживается в текстах песен, а в одном интервью Джаред говорит: "Думаю, мы все ищем чего-то, и всегда будем искать. Думаю, это людская природа". Мне кажется, что люди, копающие яму, это и есть то самое общество Джареда, это Эшелон. Если присмотреться, можно найти некоторое сходство. Например, непохожесть, "разноплановость" людей. Здесь и мужчины и женщины, старики и молодые, и даже дети. А Джаред сказал однажды об Эшелоне: "Это место, где можно встретить людей со схожими интересами и увлечениями, где чувствуешь себя как дома, независимо от того, белый ты или темнокожий, молодой или пожилой, мужчина или женщина...". И все, несмотря на различия, работают вместе, слаженно, и дружно. Также в клипе есть один момент, связанный с этими людьми. Сначала был всего один мальчик, он начал копать яму, потом к нему подошли ещё люди, сначала просто заинтересованно смотрели, потом присоединились, и на протяжении всего клипа люди постоянно прибавлялись. Я во всем этом увидела историю Эшелона. Ведь всё было также - сначала один - два человека, которые привлекли внимание других, потом ещё, и ещё...
Далее. На контрасте со всеми копающими показаны люди, стоящие наверху (или на крыше? если там есть крыша) помещения, где играют Марсы. Если предположить что копающие - это Эшелон, то тогда эти люди - то несовершенное общество.
Контраст в их абсолютно беспристрастном взгляде, в их неподвижности, в отличие от активно копающих людей. Также в клипе есть один интересный момент, когда Джаред поёт "I want my message read clear" и потом "a brand new name" в первом припеве, он смотрит наверх, на этих людей, и смотрит не просто так, а с какой-то дерзостью, с каким-то вызовом. Опять-таки, вспоминается фраза Джареда: "Я никогда не играл за деньги – все мои роли мне были творчески интересны или я мог ими бросить вызов". Бросить вызов тому обществу. А когда мальчик сдувает пыль или песок с какого-то ящика (никак не разберу этот момент), и под ней оказываются нарисованные глифы, две девушки поворачиваются друг к другу и обнимаются. Это выглядит так, как будто они пытаются спрятаться друг за другом, как будто они боятся чего-то. Возможно, это так и есть - глифы как символ Марсов, Эшелона - они боятся этого противостояния...?

---

Про клипы

[wingedliss]

Ну привет всем

Клип The Kill в сравнении с клипом From Yesterday.

Журнал Rock Sound, январь 2007: Чем связаны эти два клипа? Темой двойственности?
Джаред: Да, они связаны в некоторой степени, особенно в плане повествования. В них много вещей для изучения. <…> Этим интересно заниматься.

Ну что, приступим?
Сходство клипов в их композиции. Они почти одинаковы.

1. Вступление.
В начале обоих клипов показывается группа – в настоящем времени, в реальной ситуации, и что немаловажно все вместе.

В The Kill это приезд ребят в отель. Как я понимаю – ехали на запись или куда-то там ещё, решили остановиться на ночлег. Заходят, берут ключи от номеров и идут отдыхать. Ну а как они отдохнули – мы все знаем

FY – Ребята перед концертом. Джаред напряженно что-то высматривает в зеркале, Мэтт на диване сидит, а Томо и Шеннон – заработались вы, ребята!

2. Unity divides
Иначе говоря, ребята разделяются. С этого момента в клипах мы лицезреем их по одиночке. Каждый занимается своим делом, и друг друга они не видят.

The Kill – Ребята расходятся по номерам, а потом отправляются осматривать отель. Джаред работает на печатной машинке, а потом играет в мячик, Мэтт отправляется в бар, Томо колесит по коридорам отеля, а Шеннон… увлекательное путешествие в комнату 6277.

FY – Тут ребята разделяются, собственно говоря, поневоле. Каждого уводит приближённый императора. По одиночке одевает и готовит к сражению.

3. Кульминация.
И в обоих клипах это битва.

The Kill – Битва Джареда с самим собой. Стоит обратить внимание, что Джаред противостоит сам себе возле двери.

FY – Поединок, на этот раз featuring all guys. И ещё четверо китайцев. И снова – о чудо! – рядом дверь, выход. Даже забавно.

4. Продолжение битвы.
Столкновение, и преодоление себя.

The Kill – Все по очереди сталкиваются со своими двойниками. Кстати, в очередности логики нет. В этом клипе порядок Джаред – Томо – Шеннон – Мэтт, а в FY Джаред – Шеннон – Мэтт – Томо. Вообщем, Джаред у нас первопроходец

Ну и FY – столкновение со страхами.

5. Happy End.
И группа снова собирается вместе.

The Kill – Ребята заходят в бальный зал. И все такие при параде
Марсы во фраках! Держите меня за что-нибудь!…

FY – В самом-самом конце. Срывание масок и всё такое



Вот, вообщем-то, и всё.

---

Find the Argus Apocraphex

[Warrior-and-Keeper-of-the-Gate]